這些就不是賀穆蘭能插嘴的了，她對這些行政規劃和安排完全不懂，這也不是“見識”能彌補的，於是繼續保持她一貫的“謙卑學習”的態度，完全不插嘴的在一旁聽著。

而這種言行更加讓諸多達官要臣認定了她是個不驕不躁的穩重青年，對他也愈發和顏悅色。

漢人和鮮卑人如今雖有摩擦，諸多派系之間也有利益矛盾，但北方未平，內部其他胡族也多有摩擦，總體上來說是小事上互相使絆子，大事上從不出岔子，總是能一致抱團對外，辦事效率也快。

只要拓跋燾提出來的意見被採納，或大臣提出來的意見被拓跋燾採納，諸多大臣集思廣益、各司其職，很快事情就被分配下去，各就各位，極少拖拉。

沒過一會兒，殿上走了不少大臣，都是去忙各自要司管的事情去了，只有崔浩和少數幾位大臣留了下來。

崔浩留下來，卻是為了另一樁事。

“陛下，聽說你把天竺而來的高僧曇無讖留在了宮裡？這位是北涼來的使臣，將他貿然留下不利於兩國的交好，最好還是送回使館才是吧。”

崔浩篤通道教，又和寇謙之結盟，寇家是河南豪族，崔家藉著寇家的聲望又拓展了不少勢力，兩者互相有所倚仗，是不可能看著拓跋燾往佛門方向傾斜的。

拓跋燾此時並沒對任何宗教表現出特別刮目相看的樣子，對佛門也好、道門也好，都是“黑貓白貓抓著老鼠就是好貓”的態度。

他自己的父親信佛，北魏佛門強大，諸多名僧都對曇無讖是極為推崇，這位大師又精通不少語言，還曾是西域各國的“法師”，周遊列國，見識極廣。

拓跋燾擔心他被北涼報復，將他安置到宮裡，以“上師”對待，聽他講述在西域各國，以及在北涼的經歷，想借此瞭解西域和北涼等諸國的風土人情、國力虛實，結果崔浩卻讓他送了曇無讖出去，頓時心中不悅。

他知道崔浩身兼儒道兩家的聯絡人，對佛門也多有攻訐，但他畢竟是要臣，而和尚們又不能幫他打仗、治理朝政，他也就對此睜一隻眼閉一隻眼。

不過他對崔浩的信任還是非同一般的，所以並沒有明顯表現出不悅的樣子，只是說道：“這位曇無讖大師精通天竺的農耕之術，還會製造一些農具，改良水車和翻車，我欲留下他有大用，所以先把他留在了宮中。”

“但他畢竟是外人，而且和尚也算是男人，怎能一直留在宮內呢？”

崔浩繼續勸說：“若陛下要用他，將他送到平城任意一間寺廟裡去，相信那些高僧也會十分高興。真要向他詢徵，需要時召入宮裡去就是了。寇道長身為‘天師’，也沒有在宮中居住過啊。陛下一言一行會影響到許多人的看法，最好還是慎重吧！”

拓跋燾心裡雖有些堵，但還是依言點了點頭：“那就按太常所說，請他到護國寺暫時供奉，以國禮相待吧。他其實也幾次提出要出宮去，說是還有佛教沒有翻完，是我強留了他。”

他怕崔浩對曇無讖有意見，還把事情往自己身上攬了攬，這才吩咐身邊的獵郎去傳諭。

賀穆蘭在夢境中見識過了崔浩和佛門相爭的可怕，她知道寇謙之雖然也打壓佛門，但卻從沒有過將它滅了的想法。而崔浩不知道是何種緣故，似乎天生就對佛門的僧人極為憎惡，甚至於到了處之而後快的地步。

她第一次見到這種殘酷的苗頭，忍不住心裡心驚肉跳，似乎已經見到後來滅佛令下，諸僧赴死的樣子，望著崔浩的眼神也就帶著些害怕來。

崔浩似有所感，一回頭髮現是賀穆蘭，還友好地微笑了下。賀穆蘭卻是怎麼也扯不開嘴角，即使知道這個人確實是驚才絕豔、能夠匡扶社稷的肱骨之臣，但一想到他也有識人不清、私心過重、驕傲自負等許多毛病，心情就很沉重。

這是人的天性，並非一時能夠改過來，她只盼狄葉飛在他的身邊學習，不要沾染了他的那些天性。

這麼一想，她到覺得狄葉飛走上的飛黃騰達之路有些危險了，遠不如若干人在古弼身邊當個小侍官保險。

雖然不起眼，但侍從官學習的都是實務，做的都是正差，總有外放的一天。一旦遇到征戰，也會從中層將領做起。

但狄葉飛的“弟子”之身屬於“門生”，幾乎是和崔浩一榮俱榮，一損俱損的，即使在高車虎賁裡做右司馬，因為崔浩是“高車招撫使”的關係，也還是打上了崔浩派的烙印。

但這些擔心只是在賀穆蘭腦中一閃而過。狄葉飛並不是笨人，而且有一種可怕的韌勁，對政治也極為敏感，否則前世