出來的一樣，忽然間就憑空出現了。”

陳勝微微一怔，隨即也嘆了口氣，道：“徒兒確實是洪門弟子，這個不假。至於我們三兄妹的出身……請師尊原諒。事關重大，我們實在有不能明白說出的苦衷。”

方證方丈搖搖頭，道：“為師追查你們的身世，並非因為信你不過，有心要窺探你過去的**。只不過少林舉凡收納弟子，都必須先追查其出身，以防止有居心叵測之奸徒混入少林，然後依仗著從少林學到的武功在外面為非作歹而已。寺規如此，也不能從為師手上破了這個先例。

但徒兒你出道以來，一切所作所為，盡屬光明磊落的俠義之舉。為師再細察你的心性，亦知你雖然略嫌有些太過好勇鬥狠，卻絕非持強凌弱之輩。大關節上更是拿捏得定當，日後當不至於會行差踏錯，終於害人害己。呵呵，既然如此，那麼無論你究竟出身如何，你都是為師的好徒弟。

如今你既然要離開……唉～那麼想必是我們師徒倆的緣分已經盡了。世間萬事，總是緣起即生，緣盡而滅，那也不算什麼。阿彌陀佛。徒兒，那麼你就去吧。”

方證方丈竟然如此通情達理，委實大出陳勝意料之外。他原本還怕方證方丈不能諒解，故此準備了不少說辭的。但現在看來，這些說辭統統都可以省略了。當下，武者就在蒲團之上跪下，恭恭敬敬行了三次大禮，道：“師尊，徒兒這就去了。”

方證方丈雙掌合什，念偈道：“諸法因緣生，緣謝法還滅。吾師大沙門，常作如是說。”緩緩閉上雙眼。陳勝則站起身來，躬身向後退出禪房，輕輕關好了房門。

武者退出禪房之後，隨即又在寺內各處都走了一遍，和黃國柏、辛國樑、易國梓等平日與自己交好的俗家弟子，還有覺月等相識的僧人分別告辭。再鄭重其事地向方生大師拜別。這才拿起包袱（他身上所有重要的東西，都放在私人儲物空間之內，包袱裡只有兩套換洗的衣服），大踏步走出了少林寺山門。

先前眾人來時，是乘坐馬匹的。但少室山山路曲折，並不適合馳馬。故此眾人是把自己的坐騎寄養在登封縣縣城裡面一家客棧之中，然後徒步上山。此去黑木崖路程不近，沒有馬匹代步可不成。

故此陳勝出得山門之後，便沿著山路盤旋而下，打算先去把馬匹取回來再說。雖然少林派並不以輕功見長，但此刻陳勝催動真氣，盡情邁開大步趕路，雖然身在山林之間，和平地上縱馬賓士，其實也相差不了太多。

大半個時辰以後，少林寺那規模宏大的連綿廟宇，已經隱沒於青山綠水之間。而一路傾斜向下的山勢，亦逐漸轉為平坦。無須刻意側耳傾聽，淙淙流水聲已然從前方不住地傳入耳中，卻正是分隔少室山和太室山的少林河。只要沿著河一直南行兩、三里陸，就是登封縣城了。

一口氣從山上走下來，陳勝也禁不住覺得有些口渴了。這年頭沒有什麼工業汙染，少林河又是發自嵩山之中，上游也沒有什麼人煙，故此河水清澈透明，絕對天然綠色環保。武者微微一笑，放慢了腳步，向河岸邊走去，想要喝上兩口潤潤嗓子。未及數步，忽然之間，便聽得有人曼聲吟哦道：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”

這兩句《滄浪之歌》，乃是春秋戰國時，滄浪江上漁夫以之安慰三閭大夫屈原的。全歌雖然簡短，但其中寓意深永，灑脫出塵。在這無人的山野之間吟來，倒也應景。然而此刻，那吟誦《滄浪之歌》者，聲音冷冷冰冰，兼且語氣嚴肅，全無半分灑脫，反倒像是別人欠了他幾百萬兩銀子沒有還一樣，讓人聽起來就覺得彆扭。但與此同時，此人聲音卻是震動山谷，遠近皆聞。但又並非特意扯開嗓子大吼大叫，就是平平常常那樣說話而已。單單由此看來，便足見此人內力深厚，非同凡響。

陳勝心下一凜，但隨即，胸中那顆心臟又因為興奮而急速跳動起來。嘴角在下意識之間，微微向上挑起。隨即抬起頭來，循聲張望。卻只見少林河上游不遠處的一塊大石頭上，此刻正坐了名身形高瘦的黃袍客。他峨冠博帶，打扮得甚是飄逸。但腰板挺成筆直，絲毫不見閒適，反而讓人覺得無比拘謹。

正文　第五十四章：拔芒除刺（下）

五嶽劍派，分處東南西北中，代表天下五德，各自崇尚一種不同的顏sè。泰山為東嶽，木德，sè尚青；衡山為南嶽，火德，sè尚紅；華山為西嶽，金德，sè尚白；恆山為北嶽，水德，sè尚黑；嵩山為中嶽，土德，sè尚黃；故此嵩山派弟子皆身穿黃sè袍服。所以眼前此人不必再多問，肯定是嵩山高手無疑。