勝能夠走到這一步，和他從出生開始，便已經站在新時代的無數巨人肩膀上，顯然也是密不可分的。

在《笑傲江湖》世界中，因為真氣內力的確實存在，所以絕大部分武林中人，都會非常注重練習內功。即使號稱“以劍勝，不以內力勝”的華山劍宗，其實同樣不會忽略了真氣。相對之下，他們對於人體的認識以及鍛鍊方法，就遠遠比不上陳勝自己出身的世界了。

而現在，陳勝就把自己心中所記得的這些鍛鍊方法，還有如何無損耗傳遞肌肉力量、如何冥想借相等等心法訣竅，全部默寫下來並且裝訂成冊，呈獻給方證方丈。老方丈原本除去對於佛法的鑽研還是孜孜不倦之外，已經萬事不縈於懷。可是當他看過陳勝這本武典之後，也禁不住當場為之悚然動容，更立刻就是拍案叫絕。思索再三，老方丈把這部書命名為《勝武典》，並且送入少林藏經閣第二層，與少林原有的七十二絕技並列。

這還不止。老方丈更傳令下去，把《勝武典》當中所記載的基礎練體方法，向全寺公開。從今以後，少林弟子修練外家武功時，都要按照新辦法來。把原來那些不夠科學合理的訓練方法，全部放棄。

少林寺所有方字輩的高僧們，在集體研究過《勝武典》以後，也齊聲稱頌老方丈這個決定之英明。眾人一致認為，只要按照這種新方法修練下去，不出十年，少林寺的實力必將突飛猛進，甚至可能跨進一個前無古人的地步。其天下武學泰斗的地位，即使再過千年，也不可能被動搖了。

至於這本《勝武典》的作者陳勝本人，也被鄭重其事地寫進了少林寺的歷代大事記之中。其身份地位，赫然已經可以和手創七十二絕技之般若掌的少林第八代方丈元元大師，手創七十二絕技之大金剛拳法的少林第十一代通字輩六位高僧，手創七十二絕技之摩訶指的七指頭陀等等先輩高僧大德並列了。

這些虛名，陳勝自己也並不在意的。雖然《勝武典》公諸於眾以後，平日生活時，寺中僧侶和俗家弟子們，對待武者的態度都明顯更多出了幾分親熱和崇敬。武者卻亦只一笑置之。該幹什麼，還是繼續幹什麼，並無任何改變。

陳勝自己的一身武學，在《笑傲江湖》世界的少林寺眾僧看來彌足珍貴。相對地，《笑傲江湖》世界的武學，對於陳勝來說又何嘗不是。從南北朝時代建寺至今千年，少林寺對於如何應用真氣內力的研究，可謂舉世無雙。陳勝學了《神足經》，修練出了真氣。學了金剛禪獅子吼，懂得如何催運真氣。但這還遠遠不夠。武者更需要學習很多應用真氣的基礎技巧。

比方說，如何在攻擊時把真氣貫注在拳掌腿腳之上，以增強殺傷力。再進一步，如何把真氣貫注在武器上。如何直接利用真氣去攻擊敵人體內經脈，如何和敵人的真氣進行對抗，如何利用真氣來運使輕功，還有運用真氣去點穴制敵，什麼樣的穴道大致有什麼樣的作用等等。這些都是陳勝需要補課的。

如此這般，循序漸進，按部就班。等到《神足經》上第二十四幅圖譜修練成功，不知不覺之間，已是六個月時間過去。而陳勝進入這個《笑傲江湖》世界，也有整整300天了。距離最後的任務限期，只剩餘60天左右。現在是時候離開少室山，前往黑木崖去準備奪取日月教秘藥——三尸腦神丹及其解藥之配方了。

這天一大早，陳勝起床洗漱完畢，收拾好所有行李，然後便前往求見方證方丈，並且提出請辭。此舉大大出乎老方丈意料之外。他皺起眉頭，問道：“徒兒，你才在少林學了區區半年時光，縱使確實是進展神速，但畢竟積累還很淺，何必這樣急著，現在就要離開少室山呢？”

相處半年，方證方丈以一片真心相待，處處點撥教導，令陳勝獲益良多。假如沒有這位師父，即使有和氏璧異能相助，武者也沒有可能短短六個月時間，已經練成了三分之二的神足經。故而此刻方證方丈問起，武者亦不相欺瞞，畢恭畢敬地答道：“師尊，其實我也很想在少林寺多留一段時光。無奈……我與兩位義妹身上揹負有一件大事，是非做不可的。此時若然做不到，我們就有性命之憂。所以先前咱們便已經約好了。無論如何都必須前往預定地點匯合。還請師尊諒解。”

方證方丈點了點頭，然後微微嘆息，道：“徒兒，你先前曾經說過，自己是洪門弟子，對嗎？然而，為師已經派人前往福建、浙江、廣東、廣西等沿海幾省仔細查過了。這幾省的地面上，從來就沒人聽說過，世上有洪門這個名字。甚至乎，在你們三兄妹進入福州城之前，也沒有人曾經見過你們的模樣。卻就彷彿……你們三兄妹都是從石頭裡鑽