當一個論證用於一個特殊的論證可能適用，但是當把它放到一個相對普遍的基礎上就不一定了。下面我沒有試圖這麼作，請不要用什麼本義去理解，我也僅僅是象徵性的使用這些詞。

一個物質東西生出另一個物質的東西。當這個被生出的被認為是精神，同樣是物質的。那麼被生的就不能再生出另一個物質的東西了嗎？

如果可以，那麼這個從被生的物質中再次生出物質的東西如何理解呢？是從哪個裡生出的？或者說脫離了第一個生出精神來的物質東西，之後生出的物質－精神，就不能從自身再次生出什麼了嗎？或者認為即使從中生出了什麼也要被認為是必須是從第一個生出精神來的物質東西中生出的或者必須是從其他什麼的物質中生出的呢？

如果這樣認為是不是說那個可以生的物質的抽象是絕對的呢？而這個絕對的東西就是物質？而在被生的物質－精神如果脫離生出它的物質和可以生的物質－這個指的不是精神，內部單獨的發生一切活動按此是不是都不能被定義為實踐呢？所以無法生出來？

繞了一圈又繞回來了，好像這些知識就是幻影一樣，根本就不存在，從來就沒有存在過。

All　movements　go　too　far。　引自Bertrand　Russell　quotes　羅素名言精粹。這才是我真正感到的。

分離的，太分離了，看不到一體或自以為是一體，從而導致了這個？

人們不能只面真實，只能面對現道，但是人對現道的理解也不是全面的，各個人的理解不會是一致的。你可能會說把它們放到實踐中去，產生衝突，透過競爭，在一定程度的控制下，真實就會由此而生。但你在這麼認為之前，你有沒有注意到你已經割裂了什麼，在作出此判斷之前已經對其進行了某種簡化？下面可能是一個被割裂的。人對現道的理解，用於實踐？其各個理解必然同樣構成現道的一部分，同樣使現道得以發展。而現道又是真實的一部分。外部可以使現道變化，內部同樣也可以使現道變化。這是一個沒有止境的發展過程，對此我只能看到一條陰陽魚在真實中游動，被自己割裂的可能不僅僅只有一個，其他的可能都是我的誤解的。　。。

讀過正統奇幻小說

讀過正統奇幻小說

這裡正統奇幻小說指西方原著經典奇幻。例如：魔戒系列、龍槍系列、被遺忘的國度系列、哈里波特系列、暗黑破壞神系列？魔獸系列等。

本文純粹精文摘選和讀後感，並不推薦讀者去閱讀這些小說，這太浪費時間了。時間多得用不完？讀讀也無妨？但是每樣東西存在都是有其價值的，這些東西也不例外，和其他的公認的東西相比，它們僅僅是形式的差別，也很難說哪個價值更大一點。

2007…6…29

一、DIABLO“暗黑破壞神系列”官方小說－《蜘蛛之月（Moon　of　the　Spider）》【美】查裡德·A·納克，劉靜翻譯，全文共346頁。

我在圖書館第一次發現這個系列的小說，很好奇，想看看裡面究竟隱藏了些什麼，是否值得閱讀，……之後對自己進行得閱讀進行一點評價。

引用P201

由於他們的職業，死靈法師經常英年早逝，然而據說卡瑞布都斯已經一百多歲了，確保世界最終達到平衡的驅動力給他精力和生命提供能量。關於那些鬥爭經歷的幾個傳說提到了他能夠用別的巫師無法想象的方式使用生命栓。

但是如此經常地運用魔咒常常伴隨著可怕的危險。就像扎爾對付墓室裡的魔鬼一樣，卡瑞布都司冒著危險，他會得到他大量的敵人性質中一些可怕的方面。也許單個的邪惡力量不足以影響他，但是許多這樣邪惡力量的匯聚顯然最終會讓他付出代價。最後，不知不覺地，卡瑞布都司成了自己與之辛苦作戰地那種危險物。

這段使讀者引發某種思考。經常同化某些東西，是否具有了這些東西的共同本質，而成為這些東西中的一個。將東西和本質以更加具體一些的概念取代，再思考一下，多次往復，可能理解得更多。如果運用某些原則去看待，對之前的看法有會有所發展。……最後將自己發展出來的思想與原文對照，會發現原作者的思想究竟試圖引發和實際引發了些什麼？

P273

“如果有正，那就必須有邪來將它抵消。……所有的行動都是為了正義的一方！這種不均衡已經變得無可抵擋了！必須做點什麼讓世界恢復到平衡狀態！”

對