有餘的，以補給天下人的不足呢？只有得道的人才可以做到。

點選（345）　｜ 評論（4）

呂不韋①：找弓這事兒有趣，在下最近正在著手編輯《呂氏春秋》，就把這個故事收進去了。誰還有什麼有趣的事，歡迎給我報料，來信請寄：“秦國，呂不韋收。”

孔丘：“萬物平等”這種超脫的話誰都會講，但是試問誰又能真正做到？既然做不到，多說又有何用？還不如在我們力所能及的範圍之內提倡些有用的東西。比方說，現在天下大亂，楚王的說法顯然是在區別對待楚國人和外國人，而我提倡的人人平等，有利於天下團結，而且從諸侯到老百姓也都容易理解。

荀子②：不同意樓上的！你說的“人得之，人失之”也和楚王是一個檔次，都是花言巧語罷了，只不過楚王要取悅的僅僅是楚國國民，而你要取悅的則是天下人。很顯然，李老的思想要比你們倆更高一籌。

蓮池大師③：楚王的胸懷像滄海一樣博大，而孔子的度量竟像天地一般寬廣。但是孔子的話還沒說徹底，原因就在於，他還沒有完全把弓忘記。其實楚王丟了弓，和沒丟弓都是一樣的，應該忘弓忘情。

（楚王固滄海之胸襟，而仲尼實乾坤之度量也。雖然，仲尼姑就楚王言之，而未盡其所欲言也，何也。尚不能忘情於弓也。進之則王失弓。王猶故也。無失也。假令王復得弓。王猶故也。無得也。雖然，猶未也，尚不能忘情於我也。）

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楚王遺弓（2）

①呂不韋（約前292―約前235），戰國末期衛國濮陽（今河南省濮陽縣城西南）人，是我國曆史上著名的行政管理思想家。

②荀子（前313―