知名人的內心之苦

q哥：就算有名人之苦，也總比無名氏的苦不堪言強吧

名人：好尖刻的語言

q哥：要不，怎麼出現了名人怪癖啊，沒見到一些案犯，作案動機竟然是為了出名

名人：真沒想到。名氣對有些人的誘惑是那樣大啊

q哥：出了名，就意味著歡樂？

名人：那隻能算是一種病態、畸形的歡樂

q哥：遺憾的是，世上這樣的歡樂還真不少

名人：我也希望淨化名利場啊

q哥：難得你有這樣的境界

魯濱遜

q哥：你的孤島經歷很動人，也很有趣味的，我很喜歡讀呢

魯濱遜：是麼

q哥：自己孤身一人，雖然有些從破船上搶運的一些東西，但能夠在荒島上生存下來，不用說別的，就是精神上的那份孤苦，也實在是難以忍受的

魯濱遜：這要感謝上帝

q哥：上帝有那麼神奇麼

魯濱遜：你想。孤獨、絕望中的我，能從《聖經》中得到上帝救助的肯定承諾，我將拯救你。你很難理解在那種處境下，讀到這樣的話，所能夠產生的鼓舞和激勵啊

q哥：很難想象，在一本書上，無論看到什麼樣的話，能夠產生那樣的作用

魯濱遜：可能同你們唱國際歌能夠產生的莊嚴、神聖、勇氣、力量感相似吧，聖經帶來的拯救，可不是把人從當前的困境中解救出來，而是從過去的罪惡生活中解救出來。使自己感到過去的罪孽太可憎了，被上帝從罪惡中救出來。比被上帝從患難中救出來，幸福更大

q哥：據說。宗教對精神的拯救作用是透過在人的心靈中植入罪

惡意識實現的，讓人從罪惡的思想本身得到拯救

魯濱遜：你可能會知道，罪犯實現精神拯救就是意識到自己的罪

惡，能把自己從罪惡的狀態中拯救出來，從而產生痛切的悔罪之心

q哥：難怪你能從荒島上生存下來，原來你對人的精神世界有這樣一番透徹的理解，那不就是你得以生存下來的精神力量麼

耶穌

q哥：您是上帝之子，您說，上帝真的存在嗎

耶穌：那還能有假

q哥：尼采不是說，上帝已經死了麼

耶穌：上帝怎麼能死呢，那是全知全能的神啊

q哥：但我們總是懷疑上帝的存在啊，我們也看不見、摸不著，感覺不到他的真實存在，如何叫人相信啊

耶穌：世界上許多人可是真正相信他的在

q哥：那他是怎樣存在的啊

耶穌：其實，很簡單，你要相信他的存在，他就存在

q哥：真的嗎，我相信他，他就存在？

耶穌：是呀，就象你們相信阿q的精神勝利法一樣啊，如果你相信它有效，它就有效

q哥：是這樣啊，如果相信上帝存在，那就是相信上帝是全知全能的，上帝的承諾也是有效的

耶穌：當然

q哥：在平常人看來，要講承諾有度、承諾適度，不能超過承受能力亂承諾，那樣容易冒失信的風險，在宗教的教義中，卻存在著無限承諾，是人們遇到各種困境、險境、危境、絕境都能夠獲救的承諾，而且是無可懷疑的被救承諾，那種承諾能讓人相信嗎

耶穌：你們在人間很難得到上帝那樣的承諾，因為你們有你們的信用禁忌

q哥：您也知道信用禁忌？

耶穌：我就是從人間來到天國的，能不知麼

q哥：人間的救助是輕易不敢滿口答應的啊，而是量力而行，視情況而定，是在不得已又用各得其所來安慰，以防因輕易承諾而成為自己日後的負擔，避免因為亂用承諾而冒失信的名聲

耶穌：在我們這裡，不受你們那裡承諾有度禁忌的限制，人若有救助的需要，上帝將無一例外地作出肯定的救助承諾，如果現世不能證明得救，則可以期待來世啊

q哥：這樣的承諾也能有效力麼

耶穌：當然了，也能產生精神安慰、精神撫慰作用，並可以激發出有效的抗爭精神，還可能真正引起境遇的改變，要不，很多人怎能相信上帝的承諾

q哥：你說的上帝承諾的可信性，可能與人間遇到某種權威的承諾相似吧，比如，權威的醫生對癌症患者說，我能治好你的病，會使患者感覺遇到生命救星了

耶穌：上帝成為使人相信的存在，