並許開府，賜邸。宜自勤勉努力，勿失君父重望也。今以之佈告天下，鹹使聞知。”

“奉天承運皇帝詔曰：今有極樂宗門，佛法深妙，濟度群品，凡在含識，皆蒙覆護。宗主摩訶葉，德高望重，宜為帝師。故特敕封極樂宗門為國之正教，摩訶葉為護國法師。賜良田八百頃，邑千戶，欽此。”

“奉大隋天子口喻：高句麗使節乙支文德，粗鄙不文，出言無狀，意態狂妄。本應嚴懲不貸，故念其初犯，只略施薄懲。押於太極殿下杖三十，驅逐出境，交還高氏元王嚴加管教，並終生不得再入隋。”

開皇二十一年……哦，不，大年初七日，大隋天子楊堅，已頒佈詔令，改元仁壽，並大赦天下。所以現在，就是仁壽元年的正月十三了。陽光普照，天青氣朗，萬；裡無雲。天氣好得直教人全身全心，由內而外都感到說不出的舒服。

騎在馬背上的楊昭心情很好。不僅因為天氣，也不完全是因為那“進為河南王，加內史令，兼左衛大將軍協掌宮掖禁御。並許開府，賜邸”的獎賞。

進為河南王，其實不過是個虛銜。中國社會自秦始皇以來，大一統思想就深入人心，決不會允許出現國中之國的情況。當年晉朝司馬炎統一天下後，曾經分封諸王並付託以地方大權，結果沒多久就出現了八王之亂，搞得天下騷然，晉室也被迫南渡，開始了南北割據，五胡亂華的大悲劇時代之序幕。

如今經歷近四百年光陰，好不容易才重歸一統。以楊堅絕代雄主的英明神武，自然不會重蹈覆轍。所以無論當年分封五子，抑或今日進楊昭為河南王，其實都只代表了一種特殊榮譽而已。雖可食邑，並不真正就封視事，更不能干涉當地官員處理政務。

加內史令，兼左衛大將軍協掌宮掖禁御。道理也是差不多。隋朝官制，大體仍依前代舊例，卻又有所創新。共分尚書、門下、內史三省。內史省主要負責參與國事決策，並草擬及頒佈詔書。用現代制度比喻的話，就是國家立法委；員會了，地位不用說，當然是極重要的。

可是楊昭如今不過十五歲，無論才學人望，都不足以真正擔當內史令的職務，而且以他那點國學底子，拿起毛筆寫字絕對讓人笑掉大牙（其實以前楊昭拿鉛筆和原子筆做作業，照樣被老師批評為‘寫得像狗爬’），四書五經也是看得頭暈眼花（沒有標點符號斷句實在痛苦）。對於大隋各處民情、官吏人選、地理風俗等等情況更加兩眼一抹黑，又能指望他提出什麼法案，起草什麼詔書？

至於兼左衛大將軍協掌宮掖禁御，大隋本就有其人任職。一切井井有條，根本用不著楊昭突然空降下來多管閒事。所以楊廣就此特意囑告楊昭，要兒子不必對左衛事務多加干涉，一月中有兩三天去露個面，已經很足夠了。

只有那許開府，賜邸”的賞賜，是讓楊昭覺得真正高興的。想當年……啊，不對。站在現在這個時代來說，該說是“後世”了。在真正歷史上，將近二十年後的唐武德四年，李世民以右領軍大都督身份攻下洛陽，敗王世充、竇建德聯軍。已經當上皇帝的李淵，於是封次子為天策上將，並許開府。那就是歷史上赫赫有名的天策府了。

房玄齡、杜如晦、候君集、羅士信、李靖、徐世績、秦叔寶、程知節、尉遲敬德等等千古名臣，其時皆入天策府，為李世民出謀劃策，衝鋒陷陣，立下汗馬功勞。而且算算時候，這些人中如今好多都還不過二十剛出頭，正是默默無聞，苦苦尋覓伯樂以求建功立業的年紀。現在既然楊昭也得到了開府的權利，那就等於他以前玩遊戲《太閣立志傳》時一樣，終於從家老身份被提升為城主，可以名正言順，不受限制地自由招收家臣了。

不久前楊昭剛剛打聽過，唐國公李淵家裡的次子，今年正好三歲，還是穿著開襠褲的年紀。不過想想後來的歷史，楊昭覺得假如自己要改變什麼的話，那麼從現在開始就做準備應該沒錯了。當下他暗暗下定決心，定要找時間去楊素府上轉個圈，非得委託他幫忙，把自己印象中的那些牛人們，統統都召集過來入自己的河南王府不可。

當然，楊昭最開心還是能夠搬出大興宮，在外面擁有自己的府邸。穿越半年以來，他天天都困在東宮之中，從來沒出過門半步。開始時候還不覺得怎麼樣，可時間長了自然受不了。要知道以往穿越之前，即使楊昭自命為宅男，最高記錄也不過七天沒出門罷了（當然，以前住的房子只有五十多平方米，而現在則少說有上千平方米了）。

再說，好不容易穿越這麼一趟，要是不能親自出來走走，親眼見識這繁花似錦，欣欣向榮的大隋盛世，豈非就