教宗的大事上多加一個重重的砝碼。豈非一舉三得？

既然有了這個想法，滅絕上師與龍象上人兩個心中，便似憑空生出了幾百只小手在不停騷動，直是心癢難忍。只是一時找不到什麼藉口，只好暫且靜待時機罷了。

雙方見禮既畢，便各自分賓主入席而坐。楊秀存心炫耀豪富，當即一拍手，各樣珍饈美味就如流水價般送上。旁邊的樂工則重新撥絃吹笙，曲韻悠揚響起。更有八名舞姬魚貫而入，翩翩起舞。輕紗薄裳之下，眾舞姬身段若隱若現，姿態曼妙動人，委實活色生香，教人陶醉不已。

帳篷中這場面，固然不能和大興城太極宮的國宴相比，甚至連與成都蜀王府中的尋常飲宴比較都顯得十分粗陋。但吐蕃邊鄙下邦，哪怕國中贊普和大貴族，平日的生活起居也十分簡陋，哪裡見過如此富貴氣象？但看席上所見所聞所享，盡是生平未有。卻是由不得他們不動心。南日松贊等首領人物還好，其他隨同他們而來的親信武士，卻無不心笙搖動，大覺目醉神迷。

————

注：藏密真正成型是在公元七世紀以後的事。而所謂黑教，也是藏密黃、紅、花、白等分支教派對原始苯波教的稱呼。事實上苯波教本身始終沒有完全融合進藏密體系之