敵。反正失敗的話，只需要拉下面皮苦苦哀求就能得到赦免了，甚至實質性的損失都不會有，那還有什麼可怕，還有什麼可顧忌的呢？

有生自有死，無惡怎顯善？欲成菩薩道，先滅世間邪。殺孽煙雲過，佛法心中留。此即為——殺道！所以，無論這些和尚眼下看起來有多可憐也罷，今日也絕不可輕易饒過他們。既然他們當日選擇了和楊素勾結在一起來與自己為敵，那麼就應該做好心理準備去迎接“失敗”所可能帶來的一切後果才對。心念及此，楊昭心腸立刻轉復剛硬。他長長嘆了口氣，合什喃喃道：“南無阿彌陀佛，同為佛門一脈，本來我也不想做得太過分，想要放你們一馬的。只可惜世事因果相連，種善因得善果，種惡因即得惡果。假若做錯了事卻可以逃脫懲罰，試問天理何在？所以……”

話尤未畢，河南王突然出手如電，以〖雷神疾〗手法連封了了空和尚的一十七處要緊道。這淨念禪院的主持亦絲毫不加抵抗，就此爛泥般癱瘓在地，失去了一切抵抗的能力。楊昭也不再向他多看半眼，只深深吸了一口氣，隨即用力揮手道：“李將軍，動手。”

中州篇　第二百四十七章：芳蹤何覓，魂歸何處？（上）

人生於世，為萬物之靈。雖然佛家有言眾生平等，萬物如一，但那也只是一種對理想的憧憬與追求而已，並非現實。放在現實之中，人與萬物就是絕對的不平等，絕對地凌駕於萬物之。天地所生萬物，盡數能夠為人所用，任意生殺予奪，絕無半分反抗餘地。人之霸道，從中可見一斑。然而，世間萬物皆有價，人既高於萬物，則人命，何價？

答案是：人命，無價。

並非因為太過高貴而無價，而是恰恰相反，因為太過低微鄙賤而無價。正如此時此刻此地，當“再世臥龍”李靖一聲令下，三千全副武裝，重鎧披掛的鐵甲步兵手執刀槍踏步而之際，聚集於大雄寶殿之前的二百餘名淨念禪院灰袍武僧，簡直就似二百頭瑟縮發抖的待宰雞鴨。

他們並非弱者，也不是沒有經歷過撕殺。可是武林中十幾人甚至幾十人的混戰鬥毆，和真正戰場千軍萬馬的對戰，根本就是截然不同的兩回事。單打獨鬥，任何一名灰袍武僧也可以輕易擊殺軍隊中計程車兵。然而假若是十人對十人，則贏面就只剩餘六、七成左右而已。百人對百人，勝負更加急跌至只有五五之數。而如今，雙方之兵力對比，卻已經達到了絕對驚人的三千鐵甲，對付區區二百灰袍僧！

兵力對比如此懸殊，什麼武功什麼陣法，都統統彌補不了雙方的實力差距了。再加淨念禪院一方戰意被奪，膽氣已喪，根本還未正式開戰，勝負之數便早早成為了定局。固然也有人心有不甘而奮起反抗，更會有人施展渾身解數企圖逃出生天。可是修為既未能達至如菩提達摩、玄天邪帝、南宮問天等神話級高手的境界，便任他們如何掙扎，照樣也是無濟於事。

槍林刺出，灰袍僧身成蜂窩；亂刀砍下，滿地光頭亂滾；弓弦震處，鮮血流淌成河；腳步踏落，屍骸盡數成泥。沒有猶豫，沒有遲疑，沒有任何多餘的想法與動作。三千精銳鐵甲，共同組織成一臺無比精密的殺戮機器，猶如割草機般一路平推過去，不但將那二百餘名灰袍武僧，統統都當成了田間雜草那樣逐個砍倒，更將淨念禪院的數百年根基，也於一朝間盡數連根剷除。機械、冷酷、高效！此情此景，就不但讓祝玉研、祝美仙母女大覺不寒而慄，即使久經沙場的衛王楊爽以及楊素，也只覺得心臟不由自主地陣陣抽搐緊縮。

淨念禪院規模宏大，殿舍眾多，寺內僧眾數目，其實遠遠不止這二百餘人，而是整整有七百餘口下。只不過，除去眼前這些聚集在大雄寶殿前的灰袍僧以外，其他僧眾都是隻知道誦經唸佛的普通人，頂多是會兩招最粗淺的“黑虎偷心”、“老樹盤根”而已，並未獲得傳授高深武功，也不知道淨念禪院是江湖中赫赫有名，與慈航靜齋並稱於世的白道聖地。甚至，他們連創寺始祖“天僧”之名都幾乎沒有聽說過。

楊昭既然下定決心，要把淨念禪院一脈斬草除根以收威懾之效，所以對待這些會武功並且曾經參與過對付自己的和尚們，確是沙發過短，絕不手軟。但對於那些不會武功的和尚，卻又不必無謂地多造殺孽了。三千鐵甲將包括首席護寺金剛不嗔在內的二百餘灰袍武僧全部屠殺得乾乾淨淨之後，河南王再下命令。調集另外五千士兵進來全寺大搜，把匿藏在禪院中各處的那些普通僧人，統統揪出來綁成一串押送下山，稍後則送往關中大興城的極樂正宗本寺。

到時候擺在這些普通僧人面前的，將會有兩個選擇。其一：改信極樂