習俗。

自魏晉南北朝，乃至隋唐，胡漢融合很密切，數百年下來，胡人的文化、思想、風俗、習慣大量被中原漢文化吸收融納，成為了它的一部分。高官貴族酒興到了，當眾歌舞一番，就成了一種很風雅很有品位的活動。

當年李靖滅的訊息傳到京裡，大唐天子李世民大喜若狂，就轟開舞姬歌女，自己扭腰擺臀地在大殿上跳了起來，時任太上皇的李淵還搶過歌女手中的琵琶給兒子伴奏。大臣們也跟著起鬨，一起離席跑到殿上，載歌載舞。

想像一下，一群穿著文武官袍，或絡腮鬍子、或白髮蒼蒼的大老爺們，在莊嚴肅穆的大殿上張牙舞爪，簡直就是群魔亂舞。十多年後太子李治喜得長子，做為爺爺的李世民又跑到兒子的東宮裡帶頭跳起舞來。

皇帝如此、百官如此，在民間，這種現象更是司空見慣。

酒店裡，人們都自得其樂著，誰也沒有注意到走進來的這一行三人。

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第四十一章　願者上鉤

楊帆一路行去，飛快地掃了一眼酒店裡的情形。

西邊有一席，七八個冠帶袍服的男子，喝得正自歡暢。在他們桌上擺著一具勸酒胡，這是一個不倒翁似的胡人瓷像，紅髮碧眼，尖尖的鼻子，一手前指。將瓷人轉動，待它停下來，手指向誰，誰便罰酒一杯，其餘人則鼓掌大樂，酒興十分濃厚。

東邊也有一席，兩個商賈對面而坐，用坐屏圍了三面，只將舞臺一面放開，桌上置了幾盤小菜，旁邊兩個身段修長，姿容妖嬈的胡姬正殷勤地佈菜勸酒，對坐的兩個胡商淺酌低語，似乎在談著生意。

楊帆無暇多看，陪著天愛奴到了一處最靠近舞臺的位置坐了，先叫夥計搬來坐屏，把三面圍上，天愛奴才摘下帷帽，在席前嫋嫋地跪坐下去。

楊帆在側席坐了，對天愛奴低聲道：“我們來的有些早了，姓柳的還沒有到。”

天愛奴低低地道：“只要他今日肯來就成，就有法子引起他注意的，像他這樣的男子，只消引起了他的注意，還不是略施小計，便能叫他乖乖就範？”

楊帆苦笑道：“略施小計？這幾日花銷可著實不少。就只那一頭豹子，這兩天吃的肉比我一年吃的都多。”

天愛奴吃吃地道：“那些珠玉，本是我贈予你的謝禮，你既然這麼大方，非要拿出來濟朋友之難，我怎麼好意思不把它花光，以成全你義薄雲天的名聲呢？”

楊帆做出一副很心疼的樣子，長吁短嘆地道：“如果你能替我省些下來，想必也不會薄到哪兒去。”

天愛奴揚起下巴“哼”了一聲，道：“我平時擺譜的機會可不多，今日能慷他人之慨，我是絕對不會小氣的。”

剛說到這裡，一個鼻子尖尖，雙瞳碧綠的胡人走進來，躬身微笑道：“貴客臨門，蓬蓽生輝，不知小娘子要點些什麼酒菜？”

這年代是沒有菜譜的，那選單是晚清民國時期才出現的，這時代想點菜就得看懸掛在酒櫃上方的水牌，再不然就是讓酒博士給你表演一下報菜名的本事了。

天愛奴道：“酒博士，撿你店裡拿手的好菜，只管上幾道來，再搬一罈上好美酒。”

楊帆眼觀鼻，鼻觀心，心中又是一嘆：“這個敗家娘們……”

酒家裡看歌舞時各席都很安靜，只有那七八個聚於一處的地方時而會傳出一陣鬨笑，想是那“勸酒胡”又指中了哪個人。等那胡姬退下，換了兩個優伶來表演“參軍戲”時，整個酒家的氣氛就輕鬆熱烈起來。

“參軍戲”是五胡十六國時發明的一種戲曲，那時候有一個位居參軍的官員貪墨公款、收受賄賂，事發後被糾察，就有仇家令優人穿上官服，扮作一個參軍上臺表演，讓另一個優伶在旁嘲弄。

結果這種表演形式一出來便大受歡迎，有優伶受到啟發，便用別的故事繼續編了些類似的小段子進行表演，這種表演形式就此確定下來，並以它問世後的第一齣戲的主角，那個參軍命名，稱為“參軍戲。”

這戲實為後代戲曲之鼻祖，雖然它當時的表演形式簡單，自始至終只有兩個人，風格上也是以滑稽搞笑為主，但是後來參與表演的人越來越多，角色上開始衍生“生旦淨墨”等行當，劇情也越來越複雜。

這時候戲曲尚未大興其道，歌舞依舊是娛樂專案中的主要內容，因此這出“參軍戲”只是一個過場，因為眼看將到飯時，大批酒客就要上座了。…；

臺上正在演的這出戏是根據牛郎織女的傳說改編的，出場的兩個人物