都是他創作的，他自己製作的柯亭笛和焦尾琴都是著名的樂器。其中焦尾琴列入我國古代四大名琴之一，其餘的三架琴是：齊桓公的“號鍾”，楚莊公的“繞樑”，司馬相如的“綠綺”。

一次，蔡邕路過吳縣，看見一個人架起大鐵鍋在江邊燒火，火爐裡火勢很猛，柴火在烈焰中噼啪作響。蔡邕走到爐邊，發現一塊上好的梧桐木正在燃燒。他連忙把這塊梧桐木抽了出來，將火熄滅。他仔細端詳著燒焦的木頭，連聲說：“可惜！可惜！”弄得燒火的人一時摸不著頭腦。蔡邕告訴燒火人，這塊木頭是製作琴的上好材料，燒了豈不可惜？燒火人說：“既然有用，就送給您吧！反正我拿它也只能當劈柴燒。”蔡邕歡天喜地的把木頭拿回家，精心製作了一張古琴，他把木頭燒焦的部分放在琴的尾部，所以將它取名為“焦尾琴”。

蔡文姬受到家庭的薰染，從小也很愛好音樂，並且具有非凡的音樂聽覺能力。一天，蔡邕在家中悶坐彈琴，忽然啪的一聲，一根琴絃斷了。蔡文姬在房門外說：“父親！是第二絃斷了吧？”蔡邕一看，果然不錯。他把第二絃接好，故意略去第四弦不彈，然後問蔡文姬：“又斷了一根弦，你聽是第幾弦？”蔡文姬回答：“第四弦。”古琴共有七條弦，每條弦上都能發出數十個音，所以，能聽出是第幾絃斷了實屬非易，況且那時的蔡文姬只有七八歲。

蔡文姬16歲時嫁給衛仲道，衛家是當時河東世族，衛仲道更是出色的大學子，夫婦兩人恩愛非常。可惜好景不長，不到一年，衛仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一兒半女，衛家的人又嫌她剋死了丈夫，當時才高氣傲的蔡文姬不顧父親的反對，毅然回到孃家。

淪落匈奴

東漢末年，政府腐敗，各路英雄紛紛起義，這促使以豪強地主為代表的地方勢力迅速擴大。董卓進軍洛陽，把持朝政，為鞏固自己的統治，董卓刻意籠絡名滿京華的蔡邕，將他一日連升三級。董卓在朝中的逆行，引起各地方勢力的聯合反對，後來董卓被殺，蔡邕也免不了一死。

羌胡番兵趁漢朝局面一片混亂，伺機掠擄中原一帶，在“平土人脆弱，來兵皆胡羌，縱獵圍城邑，所向悉破亡。馬邊懸男頭，馬後載婦女，長驅入朔漠，迴路險且阻”的狀況下，蔡文姬與許多婦女被擄，並被一齊帶到南匈奴。這年她23歲，這一去就是12年。

女音樂家：蔡文姬（2）

到達胡地，匈奴左賢王看上了蔡文姬，並封她為王妃。她為左賢王生下了兩個兒子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。她還學會了吹奏“胡笳”，學會了一些異族的語言。

在這12年中，曹操也已經基本掃平北方群雄，把漢獻帝由長安迎到許昌，後來又遷到洛陽。曹操當上宰相，挾天子以令諸侯。建安十三年（208年），曹操感念好友蔡邕之交情，得知蔡文姬流落南匈奴，立即派周近作使者，攜帶黃金千兩，白璧一雙，到胡地去贖蔡文姬回來，這年蔡文姬35歲。

一旦要結束這種生活，離開對自己恩愛有加的左賢王，還與她的兩個親生兒子生生離散，蔡文姬分不清是悲是喜，只覺得柔腸寸斷，淚如雨下。在漢使的催促下，她在恍惚中登車而去，在車輪轔轔的轉動中，12年的生活，點點滴滴注入心頭，從而使蔡文姬留下了動人心魄的《胡笳十八拍》。

三嫁董祀

在曹操的安排下，蔡文姬又嫁給了田校尉董祀，就在這年爆發了著名的“赤壁之戰”。

蔡文姬嫁給董祀，起初的夫妻生活並不十分和諧。蔡文姬飽經離亂憂傷，又因為思念兒子，時常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年華，生得一表人才，通書史，諳音律，自視甚高，對蔡文姬自然有些不足之感，然而迫於丞相的授意，只好接納了她。在婚後第二年，董祀犯罪當死，蔡文姬顧不得嫌隙，蓬首跣足地來到曹操的丞相府求情。

當時曹操正在大宴賓客，公卿大夫、各路驛使坐滿一堂，曹操聽說蔡文姬求見，對在座的人說：“蔡伯喈之女在外，諸君皆風聞她的才名，今為諸君見之！”

蔡文姬走上堂來，跪下來，語意哀酸地講清來由，在座賓客都交相詫嘆不已，曹操說道：“事情確實值得同情，但文狀已去，為之奈何？”蔡文姬中肯地回答說：“明公廄馬萬匹，虎士成林，何惜疾足一騎，而不濟垂死一命乎？”說罷又是叩頭。曹操念及昔日與蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲慘的身世，倘若處死董祀，文姬勢難自存，於是寬宥了董祀。

從此以後，董祀感念妻子之恩德，對蔡文姬恩愛有加，夫妻雙雙也看透了世事，溯洛水而上