還需要默默培養，不要隨便使用或顯露自己的力量。套用遊戲術語，則為：不要剛，就是慫，穩發育，吃兵線，別打架。

而“上九：亢龍有悔”，則是說身居高位，或者穩操勝券的時候，千萬不要驕傲自大、得意忘形，這個時候很可能遭遇巨大失敗，最顯而易見的例子就是拿破崙遭遇滑鐵盧。

龐德聽完乾卦的各種爻辭，已經是頂禮膜拜，讚美道：“中國文化真是博大精深，只是《易經》的第一個卦，就蘊含著這麼多的哲學道理，還是那種完全可以運用到生活和政治的大道理。我相信，只要讀懂了《易經》，就能解決人類所有的問題。”

好吧，龐德就是那種喜歡思考哲學，並給人類解決大問題的那種瘋子。

這貨遇到了《易經》，就像飢餓之人遇到美食，簡直相見恨晚。他連情婦都顧不上了，拉著周赫煊講了一天一夜，老周都講得打瞌睡了，這傢伙還精神奕奕。

周赫煊非常擔心，等龐德學完了整本《易經》，估計不會變成正經學者，而是變成到處給人占卜的神棍。

比如那天墨索里尼打仗打輸了，龐德拉著墨索里尼的手說：“老墨，你這樣不行啊，來讓老夫給你算一卦！咦，坎上坎下，你這回陷得很深啊。水流而不盈，行險而不失其信，維心亨，乃以剛中也。遇到困難，當守心志，要奮勇無畏，不要因一丁點失敗而氣餒。老鐵，加油吧，你行的，堅持就是勝利，定能扭轉乾坤，化險為夷！”

811【太極圖】

耗費一個星期的時間，周赫煊勉強把八純卦講完。若是要講述完整的六十四卦，至少也得兩三個月，到那時《易經》才剛剛入門。

至於什麼兩儀、三才、四象、五行，那都是歷代學者新增上去的。周赫煊沒必要花心思給老外普及這些理論，他連相當於序言的《易傳》都一語帶過，真要展開了講，光是序言就夠龐德學個把月。

原版的裸《易經》，連太極雙魚圖都沒有，那玩意兒是宋朝人發明的。

跟那些追求仙道算命的不同，周赫煊純碎把《易經》當成哲學書來看。《論語》可以套進去，《孟子》可以套進去，《老子》可以套進去，《莊子》也可以套進去，就連王陽明的心學都能在《易經》中找到答案。

所以說，《易經》是華夏文化的源頭，它已經烙印在中國人靈魂深處。從先秦時代至中華民國，大到國家法律制度，小到個人衣食住行，《易經》的影子無處不在。

對於研究中國的西方學者而言，真正讀懂了《易經》，就等於讀懂了中國和中國人。

五月初，周赫煊離開義大利，帶著隨從坐船前往倫敦。

埃茲拉龐德正學得起勁呢，那肯就這樣把周赫煊放走？再三挽留不住，龐德干脆扔下情婦，買船票跟周赫煊結伴去英國。

輪船客艙裡，周赫煊沒功夫講《易經》，乾脆聊起了《易傳》及相關理論。他說：“《十翼》相傳為孔夫子所作，但並未完全如此，裡面的許多內容受老子思想影響很深。所以現代學者猜測，《十翼》應該完成於戰國時期。戰國是什麼時候，你還記得吧？”

“記得，周王朝分為西周和東周，東周又分春秋和戰國。”龐德連忙回答。

周赫煊對這位學生的功課很滿意，笑道：“那我們先來說太極、兩儀和四象，《易經》的繫辭，也就是序當中講到：‘是故易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦’。你明白是什麼意思嗎？”

龐德茫然道：“有些明白，又好像不明白。”

周赫煊簡單解釋說：“太極，你可以理解成宇宙最初的混沌狀態。什麼都沒有，沒有光明，沒有黑暗，沒有善，也沒有惡，沒有日月星辰，沒有宇宙間的任何物質。”

“明白了。”龐德連連點頭。

“這就是太極，”周赫煊在紙上畫了一個圈，藉著又把圈分成兩半，一邊空白，一邊抹黑，“太極生兩儀，兩儀就是陰陽。陰是黑暗的、負面的、柔弱的、沉重的，比如夜晚、比如女人、比如大地；陽是光明的、正面的、剛強的、輕靈的，比如白天、比如男人、比如天空。這是中國人的世界觀和哲學觀，一切事物都可以分陰陽。這個可以聯絡中國的創始神話，最初宇宙是混沌的雞蛋狀，古神盤古把混沌劈開，輕靈之氣往上升變成天空，渾濁之氣往下落變成大地。”

龐德笑道：“很有趣的上古宇宙觀。”

周赫煊又畫出一副太極雙魚圖，指著圖案說：“兩儀生四象，這就是四象。陰陽之氣交合，演化太陰、太陽、少陰和少陽。