，這樣，她不能把孩子們教導得滿腦子離經叛道思想，那樣的話無法在這個社會生存。可是若是讓她們全然接受封建思想的荼毒，這也是賈敏所不能接受的，因此她做事盡力在框架範圍內達成目的，關於三玉的讀書識字就在一例。

在一旁聽戰的湘雲躍躍欲試，欲發表見解，被一邊的迎春扯了一下衣袖，道：“我們還是聽著為好。”湘雲看了看身旁靜默不語的迎春和惜春，想了想，將到嘴邊的話嚥了下去，決定學她們二人只帶眼睛和耳朵，不帶嘴。

寶釵沒想到本來正經八百的道理，卻被釉玉好一頓駁斥，然而她還無從辯駁，因為思量過去，對方說的也有道理。偏偏寶玉還在一旁添油加醋：“真是這話，身為女孩兒，本就是天地鍾靈毓秀鍾愛所來，乃是極清貴的存在，應好好教養才是，怎麼就‘女子無才就是德’了？如今聽了林大姐姐的言語，才明白，以往是我們謬誤了。像《女四書》這般教女孩自輕自賤之說之書，該撕，該燒……”

探春見寶玉在一邊添亂，忙打斷：“二哥哥可是胡說，你又犯痴病了。寶姐姐你莫要理他。不過不管怎樣，在我看來，女孩子還是要識幾個字才是，但是《女四書》乃是教導我們女兒家修身持家、知禮守節之要義的緊要之書，我們行事自然還是以其為守則為要。”

探春在這裡和稀泥，不過言語中更偏向寶釵一點兒。黛玉笑著說了一句：“按照薛姐姐的意思，我們都是不識字的好，可是在座的卻皆都識字，這可怎麼好？”反問過去之後，黛玉又道：“這也就罷了，只是讓人奇怪的，既然薛姐姐你覺得身為女子當為不識字為好，那麼當初為什麼要識字呢？縱使家中請人教導，也該不去學習才是？”

“人家都說‘吃不到葡萄就說葡萄是酸的’，這倒好，眼前卻有一位‘吃到了葡萄反而說是酸的’，真是令人納罕！”漱玉嘀咕了一句，雖然聲音不大，可是滿屋皆能聽到。

一時間，寶釵只覺得她的臉紅了又白，白了又紅，半晌恢復正常，笑笑，一派自若的說道：“其實我倒不是反對讀書，只是我認為……終究還是以針線紡績之事才為我女兒家的本分，……至於讀書，……不過是閒暇之餘看看罷了。”言語之間轉換有些生硬。

惜春見寶釵這麼快就恢復原狀，暗自咋舌，不知道該說什麼是好。若是她被這麼一番批駁下來，早就不好意思在這裡待下去了，定會告辭而去。可是寶釵卻擺出一副剛才什麼都沒發生若無其事的模樣。

釉玉指著東面牆上的大壁掛還有兩個大中國結道：“這些都是我們姊妹的手藝。當初繡這個壁掛的時候，我們姊妹三人通力合作，還繡了大半年才完成。”那壁掛自眾人一進屋就看到了，畫中江河奔騰澎湃，浪花似乎要破壁而出，山石嶙立，立體感十足，飛鳥活靈活現，纖毫畢現。技藝精湛，令人讚歎。若非釉玉說破，她們只當是林家哪個繡娘繡的，或者從外面買來的，哪裡想得到是三玉所繡。

寶釵細細看過，讚了一場之後，道：“三位妹妹倒是手巧，只是女紅雖是我們的本分，若是過於出奇追巧還是失了本意，未免有些得不償失了。”說罷了還大方地看著三玉笑了笑，彷彿她剛才說的才是正道，她乃是為了三玉好才是。

漱玉聽了，差點沒氣炸了肺。合著今天寶釵是來砸場子來的，自來了之後沒多久，不是這裡有問題，就是那裡有毛病，反正就是不對。

黛玉伸手拉住了漱玉，阻止她發脾氣，對著寶釵露出似笑非笑，似諷非諷的表情，道：“雖然女子要以針線女工為主，只是我們這樣的人家，若是整日不停地作衣裳鞋襪未免不像？何況若是活計都由我們做了，家裡養的針線上人，身邊的丫頭們讓她們做什麼？沒個作主子的和奴才搶飯碗不是，實在是失了體統。縱使閒了繡個荷包帕子的什麼，身邊的人還大驚小怪呢，哪還敢作正經的衣裳鞋襪。因此，我們只好在這奇巧之上下功夫了。”

作者有話要說：書中寶釵總是一副知心大姐姐模樣，教導這個，教導那個，似乎她的言行才是世上標準的言行準則一般，但是實際上呢？不得不說曹公的春秋筆法之高，運用似褒實貶的手法來意識寶姐姐的“好”。

☆、第六四章 鐘錶

面對寶釵的“教導”，黛玉毫不客氣的綿裡藏針還了回去。這次就算探春想著幫寶釵打圓場；她都不知道該怎麼說。雖然長輩們；特別是王夫人在教導她們的時候；都說姑娘應以女紅針黹為緊要；可是滿府看下來；不管是倡導這個觀念的王夫人；還是吝嗇非常的邢夫人；及至管家的鳳姐；一年到頭也不見她們摸幾回針線。