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一日，蔡啞子至朱家村，村人曰：“啞子來，與爾食。”蔡啞子忽張目大言曰：“我為朱氏雪冤而來，勿暇食也。”村中老幼驚駭。時朱氏以許道士一案家產蕩然，計無所出，謂啞子曰：“事關人命，汝無戲言。”啞子曰：“到官我自能白之。”於是，朱氏族眾及鄰保數百人共拉啞子入城。

太守李公適坐堂皇，詰訊啞子，啞子曰：“殺人者許雨公也，與朱某何與？”歷言情事鑿鑿，因即籤拘許雨公。雨公方與朋輩避暑瓜棚賭錢，拘至，一訊而服，立出朱某於獄。初，雨公與朱某爭客行不遂，故設計拉許道士於僻所毆斃之，輿尸朱某門，事甚秘，然獨不避蔡啞子者，以其生而不能言也。朱某感其再生之德，往乞隊中作謝。諸乞兒曰：“噫！啞子死矣。”蓋即朱某出獄之日雲。

珠涇紀事

嘉興珠涇地瀕湖。有童年十三歲，跨牛背，韁繩拴於腰，飲牛於湖。牛入水漸深，沒及童足。久許，牛忽驚走，童顛墮水。岸上人恍見有物排浪吞童。牛奔上岸，繩尾拽起一鯰魚，形如小舟。群譁然。始知牛初為魚所齧，負痛而奔；奔太速，童遂墮；而童與牛繩相系，魚雖餌童，而繩不得脫，因為牛曳出，如漁人之釣者。眾操刀斲魚，冀童尚可救。及童出，氣已絕，而衣服髮膚毫無所損。臠魚肉稱之，得三百八十餘斤。封君朱緒三自吳門歸述其事，雲乾隆五十四年七月十一日。

葉氏姊

葉星槎別駕之姊適張氏，婚未四十日而寡，無子，歸守節於母家，別駕為請旌於朝。乾隆己酉，姊年七十二矣。偶秋日遊園中，忽冷風如箭，直射其心，臥床醫藥罔效，而食量頓增。素持長齋，病後大索葷腥，且能兼數人之食。終日向空絮語，兩手作支吾拒抵之狀。頤頰間時有傷痕，徹夜呼號，侍婢皆不得眠，惟別駕在坐，則安睡片時。如是數月，醫者莫能名其病。

別駕乘其神氣稍清時，詢以終日喃喃與誰共語，所患何處痛癢而呼號不止？姊初不答，強問之，乃長嘆曰：“前世孽也。彼日我遊園時，忽陰風吹來，毛髮懼悚，急歸房中。見一短小婦人，面醜而麻，著白布單衣，渾身補綴，攜兩小男，亦醜惡，藍褸相隨。婦呼我曰夫，兒呼我曰爺。我前生乃男子也，江西人，姓顧，饒於財，婦為我妻，兩男皆我子。我嫌婦醜，鴆殺之，並鴆二子，而連娶二美婦，以天年終。婦沉冤百年，索我不得。上年遇張得新，得新前世與渠有瓜葛親，乃告我在此處，並引之至園；又以室有乩壇，不得入內，匿園中者半年；今始相遇，要我償命。我亦恍然覺前生殺妻殺子實皆有之，猶憶身死後閻羅王以我生前有罪須審，但怨主未至，且罰作女身而使早寡。皆了了於心目間，悔之無及。彼母子三人者日披我頰，扼我喉，使我不得一息平安。食非我食，而我不自知飽；呼非我呼，而我不能禁聲。其苦甚矣！惟弟在側，則三鬼潛匿；若他人，皆不畏也。所以隱忍不言者，以事太怪而又可醜，今不得不以實告。弟須為我傳說於世，使知因果顯應，雖隔世不相寬假，雖唸佛齋僧，絲毫無益也。”言畢，泣數行下。所謂張得新者，乃葉之老僕，死已多年者也。

別駕聞之駭然，向空喝曰：“冤冤相報，理所固然。然汝輩固含冤，何不索報於前世未死之時，而容其以天年終？又何不索於既死之後，而容其再轉人身，遲至七十餘年之久？太覺胡塗非情理！且冤仇宜解不宜結，我為爾延高僧，超度三人早投人生如何？”姊搖頭曰：“渠說不願，只需兩件衣服上身便好。”葉即制大小紙衣三襲。

方持入戶，姊欣然起坐床前，兩手盡力扯擗，雲：“我妻穿一件白布衫，破爛不堪，純以斷線縫補，解之不開。我為盡力撕之，才得脫體。今甫換新衣，便覺容貌漸漸可觀，雖醜亦像人矣。”其實紙衣猶在桌上未焚，乃謂三鬼已著於身也。

別駕又喝曰：“衣既易，可速去！”姊呢喃片刻雲：“渠尚要黃金數錠、白銀一千兩。”別駕有難色，姊曰：“勿難，只佛草數莖，錫錁一千耳。”佛草者，麥草也。於是眷屬輩群取麥草，朗宣佛號而斷之。麥草中間有零星顆粒墜地，姊曰：“是絕好珍珠，何可拋棄？”皆令拾起。頃刻，得草數百莖，姊呼曰：“止，渠等嫌重不能勝矣，宜更與一包袱。”乃剪紙為袱，並錫錁一千焚於床前，姊即瞑目鼾睡，別駕出見客。

逾數時，姊醒，詢以怨鬼去否？曰：“去矣，要我親送出大門。”問：“鬼得衣物喜否？”曰：“不喜，亦不謝，但云著此