菩薩以行善為本以慈悲為懷，這個漢人的做法就是菩薩的做法，為了西結古草原的將來，我們一定要接受他。”

大家點著頭，都覺得丹增活佛的話說得不錯。

每個人都表明了自己的態度，最後部落聯盟會議做出了三個決定：一是堅決不放過七個上阿媽的仇家，必須執行砍手刑罰，然後趕出西結古草原；二是找到已經被逐出寺門的藏扎西，砍掉他的雙手，把他貶為哪個部落都不準接受的流浪塔娃；三是岡日森格養好傷以後，必須用自己的兇猛和智慧證明它的確是一隻了不起的雪山獅子，否則就不能活著呆在西結古草原。至於那個漢人，就聽丹增活佛的，承認他是漢菩薩，但是他最好不要再管草原的事和部落的事。

這就是說，不僅要砍手，而且要打仗了，是岡日森格和西結古草原最優秀的藏獒之間的戰鬥。因為幾乎所有的頭人都認為，既然岡日森格是雪山獅子，那就應該是戰無不勝的。在草原上，沒有哪一個人哪一隻藏獒可以不經過肉體或精神的征服，就享受榮譽，就獲得尊崇的地位。

從部落聯盟會議回到西結古寺時天已經黑了，丹增活佛來到寺院最高處的密宗札倉明王殿裡打坐唸經，一直唸的是《八面黑敵閻摩德迦調伏諸魔經》。他為雪山獅子祈禱，期望岡日森格儘快痊癒，並在痊癒以後的戰鬥中獲勝，因為草原的規矩就是這樣，只有勝利者才會被人也被藏獒接納。

藏獒是由一千多萬年前的喜馬拉雅巨型古犬演變而來的高原犬種，是犬類世界唯一沒有被時間和環境所改變的古老的活化石。它曾是青藏高原橫行四方的野獸，直到六千多年前，才被馴化，開始了和人類相依為命的生活。

在楊志軍的筆下，獒王虎頭雪獒、岡日森格、黑色的獅頭母獒那日以及它的同胞姐姐果日、以前的飲血王党項羅剎後來的多吉來吧等等在征服與被征服中，在自信豪邁與威嚴殺氣中，在剽悍不羈與忠於規則中，用威風凜凜的刀牙、奮不顧身的抓撲，完成自己的使命。

楊志軍簡介

出生：1955年　籍貫：青海

代表作：《環湖崩潰》、《海昨天退去》、《蒼茫唐古特》、《天荒》、《隨心所欲》、《無人部落》《大祈禱》、《亡命行跡》等，最新作品《藏獒》、《敲響人頭鼓》等。

主要經歷

曾當兵上大學，做報社記者時常駐青藏高原牧區六年，家養藏獒多年。作品《環湖崩潰》曾獲《當代》文學獎。在《藏獒》出版之前楊志軍其實非常高產，出版過大量作品，但並不為大眾所熟知。但其新作《藏獒》銷量已經突破10萬冊。

☆　藏　獒

第十二章

睡醒了的父親發現自己躺在李尼瑪的床上，碉房裡除了他沒有別人。門和窗戶都開著，黎明的景色在狹小的門窗外面招搖，偌大的草原和綿延的雪山濃縮在一抹白玉般的晴朗裡奔湧而來。父親猛吸了一口草腥味兒醇厚的空氣，忽地一下坐起來，穿上鞋，亢奮地來到了門外。

碉房門外的石階下，白主任白瑪烏金和李尼瑪正在說著什麼，離他們不遠的馬圈前，兩個軍人牽著三匹馬立在那裡。

父親說：“我怎麼睡在這兒？我走了，我得去寺院看看七個上阿媽的孩子和岡日森格，還有大黑獒那日。”白主任使勁拽住他說：“你不能再去寺院了，你今天必須離開西結古草原。”父親愣了，半晌才想起昨天白主任的談話。他看了看馬圈前兩個揹著槍的軍人說：“我要是不離開呢？”白主任說：“那我們就把你綁起來，押解到多獼總部去。”父親嘆口氣，妥協地說：“我總得去告別一聲吧？我在寺院裡養傷養了這麼久，走時連聲招呼都不打，人家會說我們漢人怎麼一點情誼都不講。”白主任說：“你走了以後我會親自去寺院，代表我們西工委，向丹增活佛表示感謝。”父親耍賴地說：“就算我同意離開西結古草原，那也得吃早飯吧。”白主任說：“路上吃，他們帶了很多，有糌粑，有酥油，還有奶皮子，夠你吃的。”父親沒轍了，大聲說：“我覺得你們對我的態度是錯誤的。”白主任說：“告訴你，這事兒要是發生在我身上，我也不會走，但要是發生在別人身上，我就一定要送他走，因為我必須對來這裡的每一個人的安全負責，保證他們絕對不出事兒。”父親說：“我都是漢菩薩了，能出什麼事兒？”白主任說：“萬一呢？你已經參與了部落矛盾，誰能保證沒有人仇恨你？”說罷，朝著馬圈前兩個揹著槍的軍人招了招手說，“趕快出發吧，路上小心，到了多獼，一定要把他交給總部的領導。”

太陽出來了，東邊