慧，讓他向世人傳播福音，救贖大地上的罪孽，引領世人叩響天國的門。在主母的國度，得永生。”

聽者愈發稀奇。結合欒奕出生有異象的傳聞，再加上舉世聞名的神童、神才稱號。人們很快便將他與小武口中所說的主母所託之人聯絡在了一起。“莫非……子奇先生真乃天神降世？”

“子奇先生若不是天神降世，怎會知道牆上這些事兒！”回應者顯然已經深深陷入到了壁畫所營造的濃厚宗教氛圍之中。

自古以來，中華民族的成員們一直熱衷於追求長生不老，東漢末年濟南國內，來參加聖母教開壇禮的人們亦是如此，對於小武所說的“得永生，入天國”格外感興趣。

小武便將眾人引入正殿，指著左右兩側，天堂、地獄對比鮮明的壁畫對他們說：其實人死之後都能得永生，所不同的是：有的人享受永生之樂，有的人則承受永生之苦。積德行善，樂善好施的人們會像左邊的農民那樣，升入天堂，那是一處沒有罪惡、貧窮、疾病、愁苦的極樂世界，在這個聳立在雲端之上的國度裡，人的一切願望都能夠實現。

相反的，欺男霸女，多行不義之人則在死後墜入地獄的深淵，那是一處昏暗，四處遊蕩妖魔鬼怪的恐怖世界。揹負罪孽的人們，將像右牆壁畫上的那名士子一般，永世承受苦難。惡魔會剝去他的皮，然後給他嚴絲合縫的縫補到身上，然後再剝皮，如此迴圈，永不止歇，其中的痛苦可想而知。罪孽更深的人，還會被放入油鍋裡烹炸，直炸的罪人血肉模糊。惡魔此時，會將罪人撈出油鍋，用妖法治癒他的傷，然後再扔進油鍋烹炸。如此往復，迴圈不停，簡直生不如死。

看到地獄受難壁畫的人們不寒而慄。但凡做過幾件惡事的人都不由自主的冒出冷汗來，驚恐不已，暗道：要按這麼說，自己死後豈不是也會到地獄受這般苦楚？

負責引導的小武看出了他們的心思，安慰他們說：“主母慈悲、仁愛，且寬容。只要世人誠實的承認自己犯下了罪，並甘心悔改，洗心革面，多做善事、好事，關愛教內的兄弟姐妹，宣揚聖母的福音，支援教內事物，那麼……主母便會喜樂他，接納他，寬恕他的罪，允許他升入天國。”

眾人連連點頭，交口稱讚道：“主母慈悲……慈悲啊！”

見講解達到預期效果，小武笑了笑，恭敬地邀請本組成員在指定連椅落座，小柏、歌女櫻蓮、琴師王伯、缶師張栩、廚師李鑫等人引領的小組亦是相繼而來，整齊入座。一炷香的工夫，各就各位，晚來的只得站在後排，或者連椅之間的過道里。

一時間，正殿之中已是人滿為患。

辰時，欒奕從後門而入。今日的他頭戴白巾，身穿一身乳白色的長袍，腳踏白靴，整個人被包裹在聖潔的乳白色彩之中。與其他神僕一樣，在哪長袍胸口中央位置也繡著象徵聖母教的血紅色十字型標誌。

他手中緊握的蓮花大錘此時看起來像是一根法杖，尾端杵在高臺木板上，咚咚作響，每一次撞擊都彷彿觸及到在座所有人的心靈。

他面色嚴肅，在聖母女媧神像右手邊站定，用睿智的目光掃一眼臺下接踵摩肩的人群，高聲道：“聖母博愛，於大漢中平六年九月十六在歷山之下創教拯救世人。我輩當感念聖母恩典，堅定聖母信念，遵循聖母教誨，求聖母降聖靈於我輩之心，洗心革面，追求永生極樂。”

“但求永生極樂！”臺下各神僕揮舞著右拳揚聲大喊，各神僕小組內的參會者則有樣學樣，稀稀拉拉跟著笑聲唸叨：“但求永生極樂！”

欒奕接著說：“數十萬年前，聖母創世、造人，這些歷史想必大家都從教會神僕哪裡聽過了，經文裡也都有記載。聖母造人，賜予我輩生命、智慧和**，生命使我等富有活力，智慧讓我等有別於野獸、牲畜，**教我等知道進取，正是這三項偉大的饋贈讓我等凌駕於萬物之上，仁慈的主母啊……希望她的兒女幸福安康。然而，世人卻辜負了聖母的期望。人們將生命是為草芥，將智慧濫用在奸計上，讓**化身為貪婪……欺詐、偷竊、貪腐、殘殺在人間蔓延。仁慈的聖母始終關注著世人，他不忍世人就此在罪惡中沉淪，走向地獄的深淵。於是，她用她的靈對我說，欒奕，去吧！去向世人宣揚我的福音，去救贖他們的罪孽，讓他們升入我的國。”

欒奕頓了頓，見大家聽得認真，便接著道：“所以，我欒子奇便在這濟南國曆山之下建了神的殿。很多人可能想要問我，為什麼到了濟南才建殿，為什麼之前在故鄉潁川時不宣講主母的福音？答案很簡單，濟南國的百姓們，你們是有福的。因為很