芳：南轅北轍　談情說愛（4）

封新城：你說，好多都跟現在的社會完全形成了一個反差，是吧？

洪晃：你比如說，老崔現在要求的所有的東西，並不一定是男女情才是浪漫的，這個世界上真的東西越來越多，就越來越浪漫；假的東西越來越多，也就越來越不浪漫。姜文拍的《太陽照常升起》也是，非常浪漫的，你說誰會起一個名字叫做“太陽照常升起”啊。這是海明威的一本書，海明威這本書也浪漫死了。他們都是相信人性裡一些最燦爛的東西，這些東西一閃而過，他也就挺浪漫的。

關於女人的選擇

洪晃：湯唯那個角色，就是打炮打暈了唄。

鄭沛芳：欲要放在裡面。

封新城：你在部落格裡說《色，戒》好像沒怎麼說透。

洪晃：《色，戒》不浪漫啊。

封新城：不是說浪漫，這裡頭正好引起一個話題，女人和男人對待情感的問題。

鄭沛芳：我覺得這是###待，兩個人都迷戀上###待。

洪晃：這不就是“五四”青年搞了一次《感官世界》嗎？我覺得其實從電影來講李安並不是特別連貫，前頭講“五四”青年那一段怪怪的，他的革命浪漫主義就是一幫學生拉著手唱歌，特傻。我看《牛虻》、《青春之歌》，還覺得革命特別浪漫，但是這一點，李安同志沒有在電影裡面表達出來，革命本身對年輕人的號召力和浪漫的感覺沒有表達出來，（鄭：他體會不出來。）到了後來他講其他東西的時候，就是《感官世界》那一段，他表達得挺好的。

封新城：湯唯那個角色，最後的選擇，實際上就是放棄這個組織。她的選擇是情感的選擇嗎？

鄭沛芳：那當然了，她捨不得他死嘛。

封新城：是一個女人的選擇？

洪晃：就是一個選擇唄！女的跟女的不一樣，湯唯那個角色，就是打炮打暈了唄，讓梁朝偉那個角色給幹暈了，那沒辦法，她就戀上了。大島渚的《感官世界》你看過吧？那不是一樣嘛！那女的最後把那男的給勒死了，勒死了以後又把他的那個給割下來了，然後拿在手裡滿街跑，這都是選擇呀，都是打炮打大發了。

張海兒：這是情慾的選擇。

洪晃：你想，什麼理智的男人會說，你丫勒我，勒我我的高潮更舒服，使勁勒，一直到把我勒死了。

鄭沛芳：這是###待中一個窒息的###。

洪晃：就甭管它是什麼了吧，反正我覺得都不是特別理智的，你想有一點點小高潮，你會死。

鄭沛芳：現在光情感，太薄弱了，現在已經到了那麼開放的年代了，不是結婚才能做這件事。

張海兒：欲也可以有很強烈的情感，甚至更強烈。

鄭沛芳：是啊，欲要放在裡面。

張海兒：你看西班牙滿大街都是###雜誌，為什麼？因為它是天主教國家。

洪晃：你看過一個電影叫《義大利式離婚》嗎？特好玩！你真的應該去看，特別老的一個電影，索菲亞·羅蘭和義大利大帥哥馬斯楚安尼演的。因為天主教不能離婚，所以馬斯楚安尼在外頭有無數情人，他老婆就天天扮成寡婦，因為丈夫天天有各種各樣的情人嘛，動不動就要裝死一次。後來有一天，他老婆不再裝死了，自己出去找情人了。

鄭沛芳：這就是一個啟發，她自己也出去找情人的時候，老公反而回來了，是不是？

洪晃：也不是，我忘了具體的情節了，它是一部喜劇，有很多巧遇啊這些東西在裡頭，但是實際上他們倆的愛情有各種各樣的方式。

關於非男女關係

洪晃、鄭沛芳：南轅北轍　談情說愛（5）

洪晃：愛情老跟男女放在一塊兒，是一個很落伍的事情。

鄭沛芳：同性戀比較唯性主義。

洪晃：再回到你剛才那個話題，“聽說愛情還會回來”，愛情走了嗎？

封新城：不是，我們是從社會現象中抽出一個話題來討論。

洪晃：我沒覺得談戀愛多好玩兒啊，幹嗎大家都在非常努力地談戀愛啊。

胡赳赳：我覺得還是要談一次，受傷一次，像沛芳說的。

鄭沛芳：如果談得很頻密的話，還來不及受傷，你又投入到蜜糖裡頭了。

洪晃：受傷也比沒感覺好吧？

張海兒：我不相信有一種硬性的技術方式能使你避免受到傷害啊諸如此類的，你談得頻密，質量也許都是很差的。