森：“是啊。一切都沒有變，自然是千古不變的。”

我：“正是自然千古不變，它才把約瑟夫·洛克改造成一個超越時代的人。”

森：“據說他晚年躺在夏威夷臨終的病床上，戀戀不忘要返回玉龍雪山。他夢想著自己正躺在玉龍雪山的杜鵑花叢中死去……”

汽車把我們送到海拔3356米處的原始森林，我們穿上租來的風雪衣。電纜車又穿過茫茫寒霧和蒼古松林，把我們送到海拔4506米的山頂。一個陌生而神奇的天地展現在眼前，到處是灰濛濛的岩石、冰川和雲霧，氣候奇寒得沒有絲毫生命的跡象。我覺得好像來到了月球，或是其他什麼星球，一切思維喪失了參照背景，彷彿遠離了社會，遠離了時代，遠離了人間。為了更貼近大自然，我們越過棧道的欄杆，在荒石中躑躅著，還揀了幾塊石頭帶回來。我愣愣地望著氣勢磅礴的灰白岩石和千古沉寂的冰川，一種非常奇異的感覺攫住了我。

森：“你在想什麼？”

我：“我曾經無數次猜想，一個臨死的人要去往的是一個什麼樣的地方，現在我好像找到了答案，就是這樣的地方。”

森：“嗯。這裡沒有生的慾望，也沒有死的悲哀，有的是看盡人間哀樂之後的平和與漠遠，有的是掙扎過生死苦痛之後的寂滅和虛渺。”

我：“這難道不就是宗教所要追求的終極境界嗎？”

我們登頂的時候，天空突然放晴，雲霧散開，玉龍雪山的金頂露出了儀態萬千的姿容，冰雪在陽光的照耀下熠熠發光。所有的旅人都被這自然奇觀震撼了。

我：“哦，天啊！我好像看見了上帝！”

森：“不，你這是看見了上帝的隱喻。”

我：“上帝的隱喻？”

森：“是啊。人類想看見上帝，這是人類的物質性使然，連眼睛本身都是肉做的。但上帝用肉眼是看不見的，上帝只能用心靈才看得見。”

我：“不管怎麼說，靈光、佛光、上帝之光，宗教的終極追求也是自然之道。一抹陽光照亮冰雪山頂，沒有比這更具有宗教意味的自然景觀了。大山表示永恆，光就表示靈。”

僅僅幾十秒鐘，雲霧又聚合過來，金色的山頂隱去了。飽覽了一番，我們鬆了口氣，遊人也紛紛散去。

心跌入風景便有千古的意味（3）

森：“無論現代科技怎麼發達，大自然仍有使人敬畏的地方。它不是以城市的五光十色，而是以單一的恢宏震懾人的靈魂。”

我：“你還能想到現代科技啊，我覺得這瞬間好像超越了生死。滾滾紅塵，茫茫世事，都拋在腦後了。”

森：“也是。這神奇的美景彷彿不屬於人間，只有天堂才有。”

終於要前往香格里拉了，這是我早已嚮往的地方。我和森在車子上談論著詹姆斯·希爾頓的《消失的地平線》。

森：“香格里拉是世界大戰硝煙瀰漫年代全人類對幸福安寧生活的理想。”

我：“此後有不少西方探險家來中國西南試圖尋找香格里拉，結果都以失敗告終。”

森：“一部虛構的文學作品激發人們以實際行動去驗證它的真實性，這是非常少有的。”

我：“這是因為人們多麼希望書中描寫的香格里拉是真實存在的啊！”

森：“世俗的香格里拉被確定在雲南中甸，是作為旅遊業的噱頭。”

我：“但這裡肯定跟希爾頓的香格里拉有相似之處。資料介紹上說，這裡地勢閉塞，四周被高山包圍，外界只有一條道路能通達這裡，古時叫茶馬古道。只是，書中的那一夥西方人是被飛機劫持到香格里拉的，我們卻是乘汽車沿著滇藏公路顛顛撞撞進入香格里拉的。”

森：“呵呵。”

有了先入為主的閱讀記憶，我的眼睛貼著車玻璃睜得大大的，一路上總想驗證書中的那個香格里拉。

透過車窗，看見外面群山環抱中一片遼闊的原野，上面有五顏六色的鮮花，星星點點的安詳農舍，我的心底湧起一泓溫柔的鄉愁。這，不就是《消失的地平線》中那個藍月亮山谷嗎？

到達香格里拉，入住賓館。高原反應使我雲裡霧裡地暈眩，森勸我靠在床上休息。每到一個地方，我都會整個兒沉溺到周身別樣的氛圍中。比如這裡空氣稀薄，天空晴雨不定，高原的陽光具有明晰的穿透力，人們的臉蛋都黑裡透紅。對於縈繞周身的這些感性因素我有著根源性的體驗。

我：“原來人還可以長年活在這樣的地理氛圍中，不可思