我：“不過酒店也是房子，被四壁圍著終歸是一種生命的異化。”

森：“是啊，被四壁圍著很安全，也令人窒息。我在房間裡讀書寫作一陣子，總有一種念頭想破壁而出，衝到外面去。”

我：“這一衝出去還不是走在大街上，而是走到荒郊野外。”

森：“想住帳篷？”

我笑了起來：“不，就素面朝天躺在大地上。”

森：“城市裡的東西無論怎麼光潔精緻，它們在本質上都是令人鬱悶的。”

我指著茶几上的一瓶插水鮮花：“是啊。你看這鮮花，怎麼也讓我欣賞不起來，它們的無根總使我想起電影《火燒圓明園》中那個被剁了手腳裝在酒缸裡的愛妃。想想看，一個殘缺畸形的人能使人賞心悅目嗎？難道美就是對他物的*和殘暴？”

森：“鮮花可不是人造的。你過於移情了，把植物等同於人。”

我：“對任何東西的欣賞潛意識裡都是對人的欣賞，對生命本身的欣賞。”

森：“這麼說來城市裡有些東西更殘酷，比如傢俱，是森林中的樹木做的，它們被做成條條框框——永恆痛苦的形式。還有動物的皮毛，被揭下來做成穿在人身上的衣服，還能是美的嗎？”

我：“哎，你說，為什麼美的東西到了我們嘴裡就變成醜的？”

森：“因為我們都喜歡從本質上看待事物。”

我：“從本質上看待事物並不一定都能顛覆美和醜啊。”

森：“還有，我們都對現代城市文明有著強烈的懷疑精神。”

我：“哦，是啊，強烈的懷疑精神！”

森放下雜誌，開啟電視機，裡面正在播放一個泡麵的廣告。

我：“又是這個泡麵！你看看，紅色的龍蝦、褐色的牛肉、綠色的青菜，紛紛落進一碗麵條裡，活色生香啊！可真的買來一包開啟時，卻發現裡面除了乾巴巴的麵條外，幾乎什麼也沒有！”

森：“呵呵，你的懷疑精神又來了。別忘了這是廣告，謊言重複一百遍就變成真理。”

我：“可謊言也應該有個限度啊，至少表面上看起來像真理。雖然我們有時也會被商品廣告所愚弄，但這些商品還是在一定的真實範圍內。我就沒見過像泡麵廣告那樣明目張膽宣揚虛假的。”

森：“我們設想一下幕後廣告策劃人是怎麼個意圖。”

我：“他們在努力營造一種美好的生活：麵條是極富彈性的，伸縮自如，吱溜吱溜地滑進嘴巴；紅色的龍蝦、褐色的牛肉、綠色的青菜，五彩斑斕，活蹦亂跳。一切都絢麗奪目，一切都富有活力，最終，是使人的感官獲得極大的滿足：‘啊，味道好極了！’”

森：“可以說，泡麵廣告是傳媒時代所有廣告的一個縮影。這些廣告儘管宣傳的商品不一樣，有的是配合姿彩美人的化妝品，有的是配合溫馨家庭的光潔傢俱，有的是配合自由靈魂的明麗風光，但這些色彩鮮豔、變幻多姿的視覺形象無一例外地向受眾傳送著一個共同的鮮明理念：還有一種高於眼前現實的更美好更高尚的生活存在於更遠的地域，存在於更高的階層，存在於更曼妙的空間。”

我：“一切都已被描繪，被表達，被展示，被摹畫在一個妙不可言的夢境中。不必思考，一切都已安排好了，只要你選用這種商品，你就會夢想成真！”

森：“但實際情況又是怎樣的呢？”

我：“你是指廣告的受眾吧？”　。　想看書來

對現代城市文明的強烈懷疑（3）

森：“是啊，那些形形色色的受眾。”

我：“他們或許正在蓬頭垢面地埋頭打工，或許正在不景氣的崗位上風雨飄搖，或許正在人事複雜的環境中忍聲吞氣，或許正在勒緊褲帶孤注一擲地渴望發財。他們的人生信仰或許曾經是上天的神靈或共產主義，而現在……”

森：“而現在，當他們在勞累之餘瞥見廣告畫面，就不得不把信仰落實為這些曼妙絕倫的傳媒影象了！”

我：“英奇說過一句話：‘信仰把許多事物視做必須由它移去的大山。’傳媒廣告也一再聲稱：只要你選用這種商品，那麼一切生存困擾都將迎刃而解！”

森：“視覺時代的生命慾望，就是穿透熒屏和紙面，把檢視變成真實的享受。然而，一旦你真的完成這一夢幻成真的過程，卻會發覺並不是那麼回事。”

我：“是啊，你看，美白霜並不能美白，減肥茶減不掉贅肉，吞下保健品毫無反應，喝上*洋酒依然是打工