才能看懂。

關於前面那首詩，在批語裡也提示得非常明白，分別將每句詩頭和尾一字聯句，就得到八個字兩句話：

瞞誰一讀，寅淚知味。

我引用這段批語，旨在證明無論脂硯還是畸笏叟，在批語中所用的時間定語都不確指，正如上文，“壬午除夕”變成了“人無出息”，害得後來人搬書認真考證，最後得出“曹雪芹死於壬午除夕”的錯誤結論，還以敦誠不知寫於何時的那兩句輓詩：“四十蕭然太瘦身，曉風昨日拂銘旌”作旁證，再依據“四十”二字，推算他應生在雍正二年，豈不荒唐？敦誠為一個叫曹雪芹的人送過葬，並寫過輓詩，這事應該不假，那麼，死的那個人又到底是誰呢？他與北京通縣發現的，上面刻有“曹公諱霑墓”的墓主人，又是什麼關係呢？欲知後事如何，請看下節。txt電子書分享平臺

第四節 《懷古詩十首》暗藏殺機

至於袁枚《隨園詩話》卷二所記“其子雪芹撰《紅樓夢》一部，備記風月繁華之盛。”也當依據《紅樓夢》裡上述假批語。誤導所致。　然卷十六：丁未（1787年）八月所記“餘答客之便，見秦淮壁上”所題詩，應當可信。尾署“翠雲道人”名延福的那個人。估計就是曹顒。“延福”諧音（寅笏）。又記“雪芹者，曹楝亭織造之嗣君也，相隔已百年矣。”因為袁枚不知曹顒仍然活到乾隆年間　，誤認曹雪芹為該書作者，也是情理之中的推測。

值得一提的是，有人把上文的丁未（1787年）作為時間座標，再以“半生潦�