殺的恐怖實景到弗蘭茲？卡夫卡的《在苦役營（InthePenalColony）》裡“不平常的器械”；從以聖哲羅姆名字命名的隱修會會員波希的喜劇性夢魘形象到20世紀藝術性很強的電影——維納？黑佐格1979年把德國1922年經典的無聲電影、F？W？茂瑙的《吸血殭屍》重新制作。恐怖故事都是難以給“怪誕”定義的例子。“怪誕”是一個敏感的題材，它使戈雅的藝術天才、達利的庸俗超現實主義、洛夫？克拉夫特不加修飾描寫內心世界的才能、伊薩克？迪內森的巴洛克式結構複雜、形式怪誕的小說、格林神話故事宿命論的樸素文風以及威廉？福克納複雜的想象力（其登峰造極之作為《獻給愛米麗的玫瑰》）有了用武之地。

在莎士比亞舞臺劇《李爾王》裡格勞謝斯特長期遭受的磨難是舞臺上登峰造極的怪誕形象，謝苗爾？貝科特男女主人公倒黴的命運也是如此——例如《嘴》裡女人的嘴巴。從尼古拉？果戈理的《鼻子》到保爾？鮑里斯�