一累贅。

展開歷史是一幅幅慘不忍睹的畫卷，尤其是近代歷史，也就是日本狼性成就以後的歷史。有人曾不負責任地說“中日關係和平是長期的，戰爭是必然的”。如果說中日關係可以濃縮為“兩千年友好，五十年對立”的話，那麼兩千年友好的基礎是什麼？那是在兩千年強大的中國面前，而不是已經成就狼性的五十年強大的日本那邊。

懸於孤島，日本人為何猖狂？經濟強大僅僅是一個方面，民族性格才是決定未來關係的關鍵。日本在甲午海戰之後，當看到中國沒有和平和統一的情況下，悍然發動侵華戰爭，這是大和民族的本性。我也否定兩國和則利的觀點，但日本會與中國和嗎？我看不然，只要中國不夠強大，日本發動新一輪的戰爭那是必然。要想和平，我們做好經濟建設和國防力量那是重中之重，也是防止戰爭的權衡之術。但是，中國會很強大嗎？現在我們的經濟還沒有和日本在一個水平線上，趕超日本就如水中探月，而且日本已經放出了“###”，他們絕對不會善罷甘休的，我們可以想想，在小小的日本頭上懸一個強大中國，他們會安穩嗎？答案肯定是否定的。即使中國沒有侵略的性格，也不會讓中國強大的，因為日本早就把中國劃在自己的勢力範圍以內，中國一旦強大，在東亞日本就失去話語權，就失去資源和侵略物件，這是日本最不想看到的結果。所以，日本首相要參拜靖國神社，要強行供奉1000多名戰犯的牌位，還要修改教科書，讓後來的日本人都知道大和民族是戰爭中強者，這要比中國歷史上的遊牧民族陰險的多，戰略目光遠的多。從這兒談起，如果發生第三次世界大戰，日本首先的戰爭物件還是中國，無論中國國強大與否。

伯樂失明記

伯樂中年喪妻未續，留三子三女。伯樂因有相馬特長，生活還有積蓄，而六子卻覺得整日與馬為伴，不願習父之長。六子漸長成人，伯樂覺得自己為時不多，喚六子與前分其財產，己循深山，謝賓客親朋，墾荒於野。

一日，忽，六子齊聚于山中，伯樂大驚，問其由：“生活有憂慮乎？”六子云：“否，吾輩前來取財。”伯樂曰：“財於你輩，吾何來財。”六子答曰：“汝之睛，乃吾輩之財。”伯樂問道：“願習相馬之術乎？”六子答道：“相馬術難，不願習之。”伯樂仰天長呼，自取雙目遞與六子。

標準的產生

原先，養馬有經驗的人很多，相馬的人也不少，但伯樂透過各種關係，申請了相馬專利，並制定了相馬的標準，建立會員制，收取高額的會費，即使有經驗的相馬人看到如此只好改行，世上也就只有伯樂能相馬了。所以，養馬的人家常找伯樂相馬，紅包和酬金是非常可觀的。伯樂嘛，當然是年輕有為，被政府提升為馬廄大員，手中的權力日趨膨脹，再加上皇帝老兒的信任，對誰也不放在心上。

伯樂也就自信：“我有別人沒有的一技之長，沒有我伯樂，世上能有千里馬嗎？書　包　網　txt小說上傳分享

傳道之禍

伯樂給大王相馬為擊退敵軍入侵，立下汗馬功勞，大王親諭俸月薪菽十石，伯樂欣然接受，經數載未曾升遷加薪，伯樂仍然兢兢業業，為百官楷模。一日，遇河東智叟，酒足飯飽間說起待遇，智叟雲：“大人為朝廷可謂鞠躬盡瘁，死而後已，但大人的待遇仍然是幾年前的水平，何以高薪養廉？像我只教會大王如何殺人放火，每月說一點兒，每年總結一點兒，俸祿每年都在增加，現已三十石。大人何不教會大王如何相馬，讓大王感覺到你的存在和重要？”於是，伯樂終日守在宮中教大王相馬之數，數月之後，大王相馬之術學成，朝廷百官也領會了伯樂的技術，相馬人才濟濟，伯樂也變得終日無事可做，只好待的辦公室喝茶聊天。年後，朝廷為了減少開支，百官減薪，伯樂因為成了閒職，只好失業回家靠領取失業救濟金過日子。經年，敵國來犯，王廷大敗，眾人都說是伯樂教的相馬術有誤，害國殃民，伯樂被秋後問斬。書　包　網　txt小說上傳分享

東牆之女

伯樂、愚公、智叟三人同窗好友，學成後三人一起入朝為官，處為小吏，三人相互提攜，好不自在。後來又與智叟常給大王現媚，解決大王家中事務，在朝剛上為大王解圍，被大王列為心腹，如宦官之尚書。而伯樂、愚公因只知塌實幹好本職工作，又不像智叟那樣圓滑處事，在工作中堅持原則，甚至在大王提升智叟時因深知其秉性，投了反對票，故大王甚厭之。

智叟官越做越大，家中很不安寧，在為官十多年中連挺三妻，是朝中典型的少妻老夫，但大王卻聽信