造了；他們的技能到了我們手裡已經失傳了，怪不得有些才子大嚷大叫，說我們走了下坡路。現在已經不知道怎樣在人皮上刻花了，因為折磨人的藝術已經失傳。從前，這方面的藝術很精通，現在已經不行了；這種藝術簡單化了，也許不久就會完全消失。早年間，他們砍掉活人的四肢，剖開他們的肚子，挖他們的腸子，當場研究各種現象，獲得不少的新發現。現在呢，我們不得不放棄這種嘗試，因而也無法應用從死刑執行人那兒得來的外科技術。

從前的活體解剖並不限於替廣場上的群眾製造畸形人，替宮廷製造滑稽人（其實這種人不過比脅肩餡笑的大臣稍微誇張一些罷了），替蘇丹和教皇製造閹人。它製造的花色品種可多著哪。替英國國王制造的“雞鳴人”，就是它的得意之作。

英國王宮裡有一種風俗，一定要用一個會學公雞打鳴的人打更。大家都睡著的時候，更夫在宮裡盪來盪去，每一個鐘頭都要學一陣子雞叫，代替時鐘盡報時的職責。雞鳴人從小在喉頭裡動過一次手術。這是康貴司博士所描寫的藝術的一部分。在查理二世時代，雞鳴人動手術的地方常常淌口水，朴茨茅斯公爵夫人看了很討厭，為了不讓英國的王冠受到損害，這個職位就暫時閒起來了；不過他們後來找到了一個不殘廢的人來代替雞鳴人。這個光榮職務的人選通常是一位退職的軍官，在詹姆士二世時代，擔任這個職務的人是雞鳴人威廉·詹柏遜，公雞打鳴的報酬是每年九鎊二先令六便士①。

①見張伯倫博士一六八八年出版的《英國現狀》第一卷第十三章第一七九頁。——原注

卡德林二世的回憶錄告訴我們：在聖彼得堡（離現在還不到一百年呢），沙皇或王后在不滿意一個俄國親王的時候，便命令他蹲坐在王宮的接待室裡，要一連幾天保持蹲的姿勢，還得裝貓叫，或者裝孵卵的母雞叫，並且在地上用嘴吃東西。

這種風氣現在已經消失了；不過消失得不像大家所想像的那樣乾淨。現在的大臣奉承君王的聲調不過稍微改變一點兒罷了。他們吃的東西還不如地上的食物呢——我們不願意說他們是從泥汙裡找食吃。

幸虧國王是不會錯的。這樣一來，他們中間的矛盾也就不會讓我們傷腦筋了。人越是對什麼事情都贊成，越覺得自己做得對，也就越覺得心安理得。路易十四不喜歡在凡爾賽宮看到一個學雞叫的軍官，也不喜歡看見一個學火雞啄食的親王。英國和俄國認為可以提高皇家或帝國的尊嚴的東西，在偉大的路易看來是和聖路易的王冠不相稱的。大家都知道，為了亨利埃特夫人有一天夜裡夢見一隻母雞，他曾經大發脾氣。因為這對於王宮裡的一位貴婦來說，實在有失體統。宮裡的人原不應該夢見下賤的事情。大家都記得波胥埃①對於這件事跟路易十四是一樣的看法。

①波胥埃（1627—1704），法國主教，演說家。

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前面已經說過，十七世紀的兒童販子已經變成一種專業。兒童販子以販賣兒童為業。他們買進之後，在原材料上加一些工，重新賣出。

出賣兒童的人是各種各樣的：從想減輕家庭負擔的貧苦的父親起，到經營奴隸場的場主為止。賣人是一件再簡單不過的事。在我們這時代還為了維持這個權利而打起來呢。我們記得離現在還不到一百年，海斯的選帝侯把自己食邑里的百姓賣給英國國王，因為國王需要二批人到美洲去送死。到海斯的選帝侯那兒去，跟我們到肉店裡去買肉一樣。選帝侯有大批供製炮灰的人肉。這位親王好像把百姓掛在肉店裡，叫喚說：“進來講價錢吧！這裡有人肉出賣！”在孟茂司①的悲慘事件以後，英國在傑弗理統治之下有很多的爵爺和紳士受到了斬首或者分屍的刑罰。詹姆士二世把死者的妻女贈給王后。王后把這些貴婦賣給威廉·潘恩。可能國王抽百分之幾的成頭。最奇怪的是詹姆士二世並沒有賣過貴婦，而是威廉·潘恩把她們買去的。

①孟茂司（1649—1685），英國的公爵，新教領袖，在詹姆士二世執政時代，於一六八五年被斬首。

潘恩做這宗買賣的藉口或託詞是這樣的：他有一片曠野，需要一批女人替那兒的男人傳宗接代。婦女是他要用的一部分工具。

王后從這些貴婦身上弄了很大一筆錢。年輕的賣得價錢很好。我們一想到這件不名譽的事情就會覺得不安：潘恩大概沒有花幾個大錢就把那些伯爵夫人買下來了。

兒童販子也叫做“舍拉”，這是個印度字，意思是拐孩子的。

販賣兒童的行業經過很長的時間一直若隱若現。有的時候，社會組織