好險。”石康笑了。

印成紙張的相片，光圈更明顯了，我和石康仔細琢磨著。

但始終得不到合理的答案。

“或許是佛菩薩顯靈呢。”石康開玩笑說。

“是嗎？”

“大昭寺有個活佛，你可以去問問看。”

“活佛想見就能見？”

“當然不行。”石康搖搖頭，“但你還是可以碰碰運氣。”

我和石康又討論了一會，還是得不出解答。

把這張A4的照片對摺兩次，夾進臺胞證內，我便起身告辭。

剛走出瑪吉阿米，抬頭望了一眼星空。

三百多年前倉央嘉措離開這裡要再溜回去布達拉宮時，是什麼樣的心情呢？

我回到飯店門口，嚇了一跳，裡面黑漆漆的。

摸黑走到櫃檯，服務員說今晚停電，但十分鐘後電就會來。

我開啟手機，藉著手機的微弱光亮，摸索著前進。

好不容易爬上四樓，找到自己的房門號，用鑰匙開門進去。

躺上床，四周都是黑的。

我思索著明天該去哪？

就依石康的建議，去大昭寺吧。

“咚”的一聲，電來了。

。。

4。　大昭寺活佛（1）

大昭寺位於拉薩古城中心，公元647年興建，距今超過一千三百年年，是藏傳佛教最神聖的寺廟，歷代###或班禪的受戒儀式都在這舉行。它也是西藏最早的木結構建築，融合漢、藏、尼泊爾、印度的風格。

大昭寺帶給我的震撼超過布達拉宮，不是因為它的建築輝煌壯麗，而是順時針繞著大昭寺磕長頭的虔誠藏民。

立正，口誦六字真言，雙手合十高舉過頭，向前一步。

雙手保持合十移至額頭前，再走一步。

雙手繼續合十移至胸前，跨出第三步。

膝蓋著地後全身伏地，掌心向下雙手伸直向前劃地，額頭輕釦地面。

起身後，週而復始。

這些虔誠的藏民，雙手和膝蓋戴著護具，滿臉風霜，風塵僕僕。

身子匍匐於地，掌心向前劃地時，發出沙沙的聲響。

靠著堅強信念，用身體丈量土地，三步一拜，緩緩繞行。

即使只是順時針繞著大昭寺走一圈，也得花幾個小時吧。

遠在各地的藏民，沿途跋山涉水，餐風露宿，一路磕長頭，可能得花上數年才能抵達心中的聖地。

遇到要涉水時，也會在河岸邊磕滿河寬的距離，再設法過河。

而在大昭寺旁邊，也有一群在原地磕長頭的藏民。

雖然他們並不需要步行，但每個人都認為最少要磕滿一萬次頭，才能表達虔誠。

我在大昭寺外被這些磕長頭的藏民深深打動，呆立許久。

終於醒過來後，買了票，走進大昭寺。

沿順時針方向參觀寺廟，從畫滿彩繪佛像的千佛廊，穿過夜叉殿、龍王殿，繞過數百盞酥油燈，來到覺康殿。

覺康殿最著名的，就是釋迦牟尼十二歲時的等身像。

這尊金身佛像由印度送給中國，再由文成公主帶入西藏。它的意義不僅僅在於歷史價值、文物價值或是藝術價值，最重要的是，這尊佛像跟兩千五百年前真實的釋迦牟尼一模一樣。

等身像是釋迦牟尼得道後，應徒眾要求所建造和真身一樣的佛像。

據說參照了佛祖母親的回憶，並由釋迦牟尼親自開光。

我很慶幸這時的遊客非常稀少，於是不知不覺間，學習大昭寺外磕長頭的藏民，在佛像前原地磕長頭。

我祈求佛祖保佑這世界祥和安康，也請保佑我這次西藏之行順利。

一次又一次，不知道磕了多少次頭，直到聽見有人說：“你是從臺灣來的？”

我停止磕頭，站起身，回過頭看見一位三十歲左右的喇嘛。

“你怎麼知道？”

我很納悶，莫非我長著一副蕃薯臉，所以一看便知從臺灣來的？

“你的臺胞證掉了。”

他手裡拿著淺綠色的臺胞證向我晃了晃。

我摸摸外套口袋，臺胞證確實不見，可能是剛剛磕長頭時掉了。

我接過他遞過來的臺胞證，說了聲謝謝。

瞥見夾在臺胞證內的A4照片，我鼓起勇氣說：“請問……”

“有事嗎？