“什麼詩？”

“在那東方高高的山尖，每當升起那明月皎顏，瑪吉阿米醉人的笑臉，會冉冉浮現在我心田。”

“那位少女叫瑪吉阿米？”

“瑪吉阿米不是人名。”石康搖搖頭，“瑪吉在藏文的意思是未染，可解讀成聖潔、純真。阿米的原意是母親，藏人認為母親是女性美的化身，母親的身上有女性所有內外在的美。因此瑪吉阿米的意思應該是純潔的少女或未嫁的姑娘。”

“原來如此。”我點點頭。

“你知道那位神秘人物是誰嗎？”

“不知道。”

“六世###喇嘛——倉央嘉措。”

“啊？”我大吃一驚，“難道當初倉央嘉措時常溜出布達拉宮，就是跑來這間小酒館嗎？”

“沒錯。”石康哈哈大笑，“就是這裡。”

倉央嘉措雖然五歲時即被尋訪為轉世靈童，但當時西藏政局混亂，於是他被秘密隱藏著，直到十五歲時才坐床，入主布達拉宮。

二十四歲時康熙下令將他執獻京師，在押往北京途中，他病故於青海。

但也有人說他沒死，而且逃掉了，然後輾轉各地弘法傳教。

無論何種說法，布達拉宮都不會有六世###倉央嘉措的法體靈塔。

“倉央嘉措在西藏一直是個傳奇人物。”石康說，“他也真是特立獨行，身為活佛，卻寫下大量浪漫的情詩。”

“嗯。”我點點頭，“我也拜讀過他的詩歌。”

“不在布達拉宮當活佛，卻時常溜到這裡與情人幽會。”石康笑了，

“他的詩句也曾提到他在雪地留下腳印而使形跡敗露呢。”

“或許倉央嘉措始終不覺得自己是活佛，只是個平凡人而已。”

“喔？”石康的表情有些驚訝。

“倉央嘉措十五歲時才坐床，這年紀坐床，已經不算小孩了。或許在世俗中待久了，會覺得自己比較像人吧。”

3。　瑪吉阿米（2）

“或許吧。”

“我聽過一種說法，倉央嘉措坐床前有個愛人。當他在布達拉宮時，之所以會常溜到這兒來，那是因為這家店裡端酒少女的側面，很像他的愛人。”

石康又在我杯子裡斟滿酒，並比了個“請”的手勢。

“或許倉央嘉措就常坐在我這個位置，靜靜地望著那位美麗少女。”

我舉起酒杯，望著櫃檯，綁馬尾的藏族姑娘正忙碌著。

石康也轉過身，看了櫃檯一眼。

“曾慮多情損梵行，入山又恐負傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。”

“這是？”

“倉央嘉措的詩句。”

“當一個平凡人，好像比較幸福。”石康說。

“嗯。”我點點頭。

我和石康同時沉默了一會，然後石康舉杯邀我乾杯。

“想知道臺灣版的倉央嘉措結局嗎？”我說。

“臺灣版？”

“嗯。”我笑了笑，“因為我是臺灣人。”

“哈哈。”石康笑了，“有朋自遠方來，得再喝三杯。”

說完後，我和石康又幹了一杯。

“他既沒有在青海病故，也沒有四處流浪傳教，而是回到家鄉，與愛人重逢。”

“這結局挺美的。”石康又哈哈大笑。

“或許是因為臺灣的小說家非常同情倉央嘉措，便編了這個結局。” 我說，“這就是所謂，小說家的善念吧。”

“你也寫小說？”石康問。

“偶爾而已。”

“你的本業是？”

“水利工程師。”

“喔？”石康微微一愣，“很難想象。”

“大家都這麼說。”我笑了笑。

“為什麼你剛剛一直看著相機發呆？”石康像突然想到什麼似的。

“你看看。”我將相機螢幕轉向他。

“咦？”石康只看一眼，“怎麼會有兩個光圈？”

“我也百思不解。”

“相機給我。”石康站起身，“我去列印出來。”

“好，相機給你。”我說，“但這家店給我。”

“二十分鐘內我沒回來，這家店就是你的。”石康邊走邊說。

十五分鐘後，石康回來了，手裡拿了張A4大小的紙。

“只差五分鐘。”我說。

“