�晌�率檔畝啦謎摺�

在封貢、互市的爭論中，居正佔據主要的地位。這次決策的大功，當然應由高拱、王崇古，和居正平分，但是居正卻盡了最大的努力。在郭乾徬徨歧路的時間，向皇帝請旨召集廷議的是他。封俺答一事尚未決定的時間，檢出成祖敕封和寧、太平、賢義三王的故事以為前例的是他。決定以後，擬旨敕行的也是他。他正在和王崇古計議四件事：（一）開市之初，民間不願和韃靼交易，所以最初必須由官中佈置，使人知有利，自易樂從。（二）韃靼要求買鍋，鍋是鐵鑄的，日後便是武器底來源，輕易賣不得。廣鍋不能鑄造兵器，不妨出賣廣鍋，但是買的時候要拿破舊的鐵鍋掉換。（三）韃靼使者一概不許入朝，也不許入城，只許在邊堡逗留。（四）朝廷和韃靼休戰，沿邊將士失去擄掠的機會，不免生怨，應當加意防備。種種方面，他都顧慮到了。講和也罷，封貢也罷，這是一個名稱；居正只認為是停戰。停戰是繼續戰爭的準備，他要修城堡，開邊荒；他要消滅趙全這一群漢奸底餘黨，他要訓練將士以防韃靼底進攻。（參書牘三《與王鑑川計四事四要》）

居正對於國事的籌措，沒有使他忘去對於老師的維護。徐階是一位有能力，有辦法的首輔，但是對於自己的三個兒子，竟是毫無辦法。隆慶三年應天巡撫海瑞到了，這是有名的鐵面御史，他對於屬內的大紳巨室，一概不買賬。最先感覺威脅的便是徐階底三位少君。他們寫信給居正，居正一邊誥誡，一邊安慰他們說：辱翰貺，深荷遠情。近來人情風俗，誠為可駭，俟海公人至，當作一書善譬之。太翁老師年高，恐不能堪此，望公朝夕保護。事有可了者，宜即自了之，勿致貽戚可也。恃在通家，敢爾妄及。（書讀十四《與符卿徐仰齋》）

這一陣風波過去以後，高拱再相，徐階更感覺不安，居正和應天巡撫朱大器說：存齋老先生，以故相家居，近聞中翁再相，意頗不安，願公一慰藉之。至於海剛峰（瑞）之在吳，其施雖若過當，而心則出於為民。霜雪之後，少加和煦，人即懷春，亦不必盡變其法以徇人也。惟公虛心劑量之，地方幸甚。（同卷《答應天巡撫朱東園》）

隆慶五年，事態更加嚴重。這年，徐階生日，居正去信，自稱“不敢走介，畏行多露”。又說，“鄙懷種種，亦噤不敢言，臨楮惆悵而已。”（同卷《答上師相徐存齋九》）內閣的大權，完全在高拱手裡，言官們又聽他指揮，一步走錯不得，一句說錯不得，這是隆慶五年居正所處的地位。徐階底地位更壞了。三個兒子同時被逮，田產充公了，兩個兒子也問了充軍的大罪，只留得徐階慢慢地回味會不會得到和嚴嵩一樣的結果。在嚴重的局勢下面，居正還是苦心調護。他不願得罪高拱，但是他要保障徐階；集中留著下列幾封信：憶公昔在姑蘇，有惠政，士民所仰，故再借憲節以臨之。乃近聞之道路雲，“存翁相公家居，三子皆被重逮”，且雲，“吳中上司揣知中元相公，（高拱）有憾于徐，故為之甘心焉。”此非義所宜出也。夫古人敵惠、敵怨，不及其子。中元公光明正大，宅心平恕，僕素所深諒，即有怨於人，可一言立解。且中元公曾有手書奉公，乃其由中之語，必不藏怒，而過為已甚者也。且存翁以故相終老，未有顯過聞於天下，而使其子皆駢首就逮，脫不幸有傷霧露之疾，至於顛隕，其無乃虧朝廷所以優禮舊臣之意乎！亦非中元公所樂聞也。僕上惜國家體面，下欲為朋友消怨業，知公有道君子也，故敢以聞，惟執事其審圖之。（書牘十四《答松江兵憲蔡春臺諱國熙》按國熙承高拱旨，窮治徐階事，見王世貞《首輔傳》卷六）

松江事，高老先生業已寢之，似不必深究。仲尼不為已甚，報怨亦自有當。牽牛以蹊人之田，而奪之牛。蹊者固有罪矣，而奪之牛，無乃過乎？今全吳亦所以愛鄭也，公有道者，故敢以此言告，幸惟裁之。（同卷《答河南巡撫梁鳴泉》）

往者奉書云云，蓋推元翁之意以告公也。辱回示，業已施行，自難停寢，但望明示寬假，使問官不敢深求，早與歸結，則訟端從此可絕，而存老之體面，元翁之美意，兩得之矣。僕於此亦有微嫌，然而不敢避者，所謂“老婆心切”也，望公亮之。辱教，有欲告我者，此僕之所欲聞也，傾耳以承，幸勿終靳！（同卷《答應天巡撫》）

這三封信，都很閃鑠，尤其是後面的兩函。高拱和徐階結怨，急圖報復，久已成為公開的秘密。所指高拱給蔡國熙的信，大致是解釋仇怨的話，這是表面文章，居正認為“宅心平恕”，“必不藏怒蓄恨”，只是順水難舟，一種無可奈何的辦法。《答梁鳴泉函》，不知是否誤題，梁夢