以唐朝的生活，京師居大之不易，也能過得很滋潤。或者交際，他若是交際，有沒有吃虧的份。後來史上的姚元崇居住寺廟，已經有證明，此乃是他作偽之態。倒是盧懷慎是一個老實人，不善營資，所以貴為卿相，不免飢寒，所居不蔽風雨。但還有一個住處，另外他上位之時，受的人情多，又是一個老好人，於是上位後，拿出自己俸祿散於親舊。後面也是導致他貧窮的重要原因，否則還能過上小康生活。

裴炎需要救濟那一個親舊，難道河東裴家需要他救濟？

但他也有對策，揭開之後，淡淡對人說道：“我雖有些俸祿，然而來源僅於此，又有妻子需要養活，一保將來，二天生不喜奢華。難道做了宰相，非得要過上奢侈的生活，才是好官員？”

有許多人深以為然。

李威也拿他沒有辦法，難道說得沒有道理嗎？有！

可是裴炎畢竟是宰相。

唐朝有多少官員？還有將士，以及豢養的達官貴人，宗室外戚，以及外國“友人”。最少達到幾十萬人。如果每一個人都要保持裴炎的待遇，縱然有宋朝的財政，這個財政也吃不消。

而且並不是每一個官吏都會經營，或者家底子良好的。

然而除了晚年的李治外，自唐立國以來，三個皇帝執政皆稱良帝，縱然是官吏，也不敢過份魚肉百姓。所以便產生了火耗。

比如武將，多報士兵數量，撈取軍餉。或者多報武器消耗，即便沒有戰爭，兵器盔甲總得要維護保養，象一套光明鎧重新大修一下，費用有可能達到一貫兩貫錢。這也屬於火耗。

各地的文官花樣更多。

比如各地租庸調運向兩京，這一路上有損耗也有運費，沒有辦法計算的，剋扣一些，成了火耗。再比如徵糧時，鬥變得大一點，又是變向的剝削。但有的農民很精明，先在家中量好了過來。但花樣又出來了，這叫淋尖踢斛。有的官員為了這個踢斛，特地在家裡練功，到了徵糧那一天，還嫌功力不夠深，加百米助跑，然後來到斛面前，大喝一聲，拼命一踢。

這一踢是做什麼呢？

百姓交糧時，是裝入斛中的，有時候有量的，有時候用稱的，這要看了，粟輕用稱，稻重用量，官員說的算。谷堆在斛裡是尖堆形，有一部分是冒出來的。這一踹，冒出來的就會撒在地上。老百姓慌忙去撿，官吏說了，別撿，這是損耗。喂，你還撿哪，想吃官司不成？

所以這一腳在踢得有功力，越有功力，撒出來就會越多，這些撒出來的，就是屬於自己所得。

布帛亦是如此，有許多花樣。

唐朝在李威授意下，破天荒地部分地區實施了變形的一條鞭法。這是一個很大的進步，連李威都沒有想到的進步。又分成了三等徵錢。這又是很科學的徵稅辦法。

唐朝普遍的租庸調製不會變動，然而卻出現許多雜稅。實際交納的稅務遠遠不止規定的租庸調製，若是按照制度來交，那麼唐朝百姓都能進入幸福生活了。這些雜稅一部分進入了國庫，但大部分進入了官吏口袋。唐朝也有一些人性化的舉動，山區的那麼多，到了平原地帶，百姓因為運輸，多納了許多徭役、戶稅、義倉稅等，因此分成了三等折克納稅。大體上也與各地實交的稅務相當，還為國家節省了大量負擔。可這個變法，讓一些官吏失去了撈取火耗的機會。

可是上有政策，下有對策。

產糧區或者產麻桑區，繼續用實物交納，當初是為了給百姓一個公平的。這些地區火耗仍然存在，可有的地區開始有百姓用金銀代替了。但無論是金或者銀，因為貴重，所以交納時都是一小丁，一小塊，不起眼。不能這樣運向朝廷，官員只好將它們重新融化，融化時必須產生一些損耗，比如雜質，或者金水銀汁流失。即便是銅錢，也有許多私鑄的銅幣，這也不能上交國庫的，又產生了新的火耗。

但朝廷自發行了銀寶之後，又發行了更薄的金寶，很小很薄的一塊，一塊相當於五十文錢。大多數是在商人手中流通，也有部分流向普通百姓，於是百姓用其來交納稅務。

有的官員心黑，居然將鑄好的金寶銀寶重新融合，剋扣下來，人為的製造火耗。

今天西門翀在武則天逼迫下，進諫的正是此事。

他用心是好的，每年國家因此損失了無數的錢帛。然而皇帝為了國庫裡有多餘的錢帛呼叫，節衣縮食，甚至下明詔，以後勿得修建任何宮殿。很是痛心，他自己又是出身貧困家庭，類似的事情看過很多，並且常時間居於低層官吏，甚至親眼目睹了一