怎麼辦？

她似乎都能看到西方的天空中，有無數打著清君側的大旗，向東方飄揚過來。

踱來踱去。

官婉兒走了進來，正好看到這一幕，討好地問道：“太后，怎麼啦？”

怎麼辦呢？每天相伴，過得如履薄冰，只能笑臉相迎，以免災禍身。

看到了官婉兒，武則天想到了一件事，兒子對幾位妻妾很看重，難道不怕自己對幾女動手？但是一搖頭，不可能。自己不敢動手，只要一動手，最後一塊遮羞布將會撕破。他是不敢對自己怎麼樣的，可是敢將自己幽閉起來。相信許多大臣也會看到他這樣做。再將裴炎等數人誅殺，丈夫一死，自己待在冷宮裡。

心情煩惱，說道：“婉兒，給本宮彈一首曲子，要安靜。”

官婉兒取來古琴，彈了一首《前溪》。是跟狄蕙學的，屬於《清商樂》中的一曲，東晉沈充譜寫。與《流水》不同，同樣用琴音闡述水的，《流水》活潑多變，節奏明快。《清溪》則是很幽靜。

不過清商樂裡的曲子，皆是南朝遺曲，多以安靜清雅為主，許多曲子都清淡到悽苦的地步。除了少數性格恬淡的人喜歡外，唐朝人囘大多數不喜歡清商樂。

但武則天要聽安靜的曲子，這時候又沒有出現《春花江月夜》，更不會用風笛吹《南來風》，只好彈奏《前溪》了。

武則天小時候生活艱難，只認識少數字。知識大多是進了皇宮後學習的。不過她的超級智商，雖然學得晚，進步卻很快。幾年後，不但有一身好學問，還能寫一手好字。可一個人的精力有限的。得寵後，整天勾心鬥角，沒有空再學習了。因此，詩作得只能說是馬馬虎虎，不及官婉兒。彈琴也彈得不大好。可不妨礙她聽。

聽了一會兒，森冷地說道：“為什麼彈奏這樣的靡靡之音？”

老祖宗，這可是你要求的，況且《前溪》絕對不能算靡靡之音。但官婉兒很精明，不能抬槓，武則天說太陽是方的，那就是方的。從容地答道：“啟稟太后，琴音必是如此彈。這是古例。”

“古例？說給本宮聽聽。”

“琴為萬樂之首，乃是天賜於人世，降五星之精，飛墜梧桐，然後鳳皇來儀，示之於伏羲。於是伏羲乃知梧桐是樹中之良材，令人伐之。又見其樹高三丈三尺，按三十三天之數，截為三段，分為天、地、人三才。取段則輕，取下段太重，於是又取中段，送長流水中，浸七十二日，按七十二候之數，取起陰乾，瑤琴方成。”

“雖如此，也不代囘表非得彈奏這種冷音。本宮聞吳使季扎聘於魯，為歌《周南》《召南》，季扎說美哉，始基之矣。為歌《鄴》《付》，說美哉，淵乎。為歌《王》，說美哉，思而不懼。為歌《齊》，說美哉，泱泱乎大風也哉。可見古之時，琴風已多是激昂囘奮發。”

官婉兒更暈，剛才你可沒有讓我彈奏激昂奮發的曲子。只好說道：“太后，聽臣妾將話說完。當初伏羲制琴時，有很嚴的標準，長必須三尺六寸一分，合周天三百六十一度很了不起，那時候的人就知道一年有三百六十一天，十分標準了。按八節，所以前闊八寸。按四時，後闊四寸。按兩儀，厚二寸。按人倫陰陽，天賞賜與四貴，有金童頭、玉女腰、仙人背、龍池、鳳沼、玉軫、金徽。按十二月，徽有十二。按閏月，又有一中徽。五條弦在，是謂外按五行，內按五音。堯舜歌南風，天下大治。後因為文王囚於羨裡，吊子伯邑考添弦一根，清幽哀急，謂之文弦。後武王伐紂，前歌後舞，添弦一根，激烈發揚，謂之武弦，合五行五單之弦，故稱之為七絃琴。太后，雖然我朝乃大，包容萬國，因此多有胡樂，可琴才是樂之根本啊。”

官婉兒一忽悠，武則天真重視起來。沒有想到這一把小小的琴裡面，包含著這麼多象徵。改天得讓樂師們查一查，這個尺寸是不是很標準，不能讓內行的人笑話了。

“因此彈奏瑤琴時，必須很慎重。有六忌七不彈，一忌大寒，二忌大暑，三忌大風，四忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪。聞喪者不彈，奏樂不彈，事冗不彈，不淨身不彈，衣冠不整不彈，不焚香不彈，不遇知音者不彈。還有八絕，清、奇、幽、雅、悲、壯、悠、長。若是琴技彈到妙處，嘯虎聞而不吼，哀猿聽而不啼。清、幽、雅、悲，也是琴音四絕啊。剛才太后讓臣妾彈奏一曲安靜的曲子，臣妾於是彈奏了這首以清幽見長的《前溪》，正合了王樂的宗旨。只是臣妾彈奏得不好罷了。有人又說南朝樂乃是靡靡亡國之音，於是多不喜清音，此乃錯誤的想法。南朝之樂非清乃冷，非奇乃肆，非幽乃孤