詞用典時暗示的力量。容若有意讓詞意由“飲牛津”過渡到“牛衣對泣”容若乃權相之子，本不貧，現在用“相對忘貧”之語，無非說如果我能同她相見，一個像牛郎，一個像織女，便也可以相對忘言了。如若能結合，便是做睡在牛衣中的貧賤夫婦，我們也滿足。

情感上經歷過無奈離別的人，對這首詞會格外有感覺，會忍不住心有同感——多少人，相思相望卻不能夠相親，忍不住要問：天為誰春？

突然，想起一個獨自生活在沙漠裡眺望西邊白陀山的男人曾經說過，年輕的時候總想知道山的那邊是什麼，其實山的那邊還是山，當你到達那兒，你或許會覺得還是這邊更好。

這個道理放在很多人身上都適用，包括容若。沒有得到的感情就像一座想攀卻沒有攀上的山，橫亙在心臟底部。

畫堂春（2）

然而有時候，攀過去了，又怎樣呢？我們已經不再迷信得到。

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紅窗月

燕歸花謝，早因循、過了清明。是一般心事，兩樣心情。猶記碧桃影裡、誓三生。

烏絲闌紙嬌紅篆，歷歷春星。道休孤密約，鑑取深盟。語罷一絲清露、溼銀屏。

【誓三生】

容若在這闋詞中提到一件廣為人知的事：“誓三生。”“三生石上證前緣”是屬於中國式的誓盟，從古到今，從帝王到貴族平民，無論是神話還是現實，安順和婉的中國人用行動和言語演繹出東方千年的深細情感。

這樣柔韌堅定的表達像煙雨江南，很多人不喜歡它太過風花雪月。我們不相信別人不變，如�