戰爭中失敗，但大正天皇還在日本擁有極高威望，為什麼不讓這位天皇站在審判席上接受懲罰呢？”加斯帕德也是心狠手辣，想要從根子上消滅日本人的精神支柱。

加斯帕德說的沒錯，原敬雖然身為日本首相，但日本要不要發動戰爭，什麼時候發動戰爭，發動多大規模的戰爭，從來都不是原敬說了算。

在明治維新之前，日本天皇確實是沒什麼實權，天皇的日子過的苦不堪言，甚至會有食不果腹的情況發生。

但在明治維新之後，天皇的處境有了很大改觀，隨著明治維新的逐步推進，天皇開始從一個吉祥物向著真正掌握日本實權邁進，在一系列勝利之後，天皇的聲望更是已經達到頂峰，成為日本真正意義上獨裁者。

日本發動這場戰爭，以原敬為首的政府體系肯定有不可推卸的責任，以加藤友三郎為首的海軍部和以田中義一為首的陸軍部都有不可推卸的責任，但這些人的責任加起來，也沒有天皇一個人的大。

“天皇的地位比較特殊，如果把大正扔到審判席上，恐怕日本整個社會就會陷入癲狂，所以大正的賬慢慢算，先把其他人的賬算清了再說。”秦致遠還是有計劃。

目前的日本，一個由英美法各國法官組成的審判團已經組成，他們要對包括原敬、加藤友三郎、田中義一等人在內的攻擊650名戰犯進行審判。

沒錯，原敬確實是已經被刺殺，但原敬被刺殺並不代表就不需要對原敬進行審判，這兩者之間並沒有衝突。

“那麼，我們能不能把日本皇族遷到蘭芳來，如果日本皇族都在我們的控制之中，那麼事態就會在我們的控制之中。”加斯帕德更加心狠手辣。

也不能算是心狠手辣把，遷移皇室，這聽上去有點不可思議，但在日本卻是傳統，比如當年對待琉球國王，日本的態度就是把琉球王室遷到日本，然後琉球王王室就斷了傳承，逢年過節墳頭連個人燒紙都沒有。

後來日本佔領高麗，高麗王室也被遷往日本，同樣的，沒過多長時間，高麗王室也斷子絕孫。

其實說起來，日本人對待琉球國王和高麗國王還是不錯的，比如給吃點男性避孕藥啦，比如給找個不會生孩子的老婆啦，比如引誘這幾位已經被搞得不成人形的國王去搞基啦，等等等等吧，反正高麗王室和琉球王室都已經成為歷史。

如果把大正一家子也弄到蘭芳，蘭芳人是不是可以以其人之道還治其人之身呢？

“這個問題，你去想辦法操作一下。”秦致遠可不想學麥克阿瑟沽名釣譽，對待日本人，只要有機會就要一棍子打死。

在另一個時空中，二戰失敗後，美國駐日總司令麥克阿瑟放棄了對日本天皇的追責，理由貌似很充分：日本天皇是日本的精神支柱，為了保證日本平穩過渡成為一個無害國家，不能過度刺激日本人。

結果，這個發動戰爭的罪魁禍首，造成無數生靈塗炭的矮子居然就逃脫了懲罰，一直活到1989年才壽終正寢，真是天大的笑話。

對此，秦致遠只想說：聖人婊自古皆有。

對照另一個時空中21世紀日本的表現，秦致遠肯定不會犯和麥克阿瑟同樣的錯誤，只要有機會，必須把日本徹底打死，一點機會也不能留給日本人。

這麼算起來，其實日本的精神支柱真的不止一個，比如靖國神社，這又是日本的另一個精神支柱。

527　砸

靖國神社建立於1869年，最初的時候叫“東京招魂社”，1879年改名為靖國神社。

最初，東京招魂社供奉的是在天皇恢復權利的鬥爭中犧牲的軍人，此後，只要是為國犧牲的日本人都有資格進入靖國神社享受供奉。

靖國神社也因此處於特殊地位，從地位上講，僅次於祭祀皇族的神社，再加上有天皇的親自參拜，靖國神社因此在普通日本人中地位愈發崇高，

祭祀皇族的“官幣社”畢竟和普通人沒有多大關係，靖國神社內供奉的很多軍人都是平民，用句21時機的話說，和“官幣社”比起來，靖國神社更接地氣。

靖國神社位於東京都千代田區，和天皇的住所“皇居”其實沒離多遠，因此在謝潤東對東京進行大轟炸的過程中，靖國神社躲過了凝固汽油彈，但卻沒有躲過北疆軍區的轟炸。

秦浩歌抵達東京之後，第一件事就是前往靖國神社。

當然了，秦浩歌前往靖國神社並不是祭祀，所以沒有攜帶香燭瓜果，相反，秦浩歌帶著一隊工兵，攜帶的是鶴嘴鋤和工兵鍬。