存下去。無論是工作還是日常生活，我們艘會與外國人交往，有時還必須“越洋出海”，但那時我們沒有必要曲意逢迎。

認識是正當的事情就堂堂正正大提出主張，這樣反而更好。這樣的話，原本有本地文化的歐美人應該十二分的理解該事情的正當性，應給予尊重。

判斷的標準應該是經常的捫心自問：“這是正確的做人準則嗎？”為什麼呢？因為有超越國境的普遍性，即使文化上多少有點差異性，但在根本之處他們一定能夠給予理解。

負責京瓷集團在聖地亞哥德北美分公司業務的一位美國人，在京瓷公司的內部報紙上發表了一篇文章，裡面提到：

“文化因國家火民族的不同而不同。但是，商業哲學、人生的基本原則最終還是相同的。例如，努力在工作中創造成果，想為社會做善事等。無論在哪個國家的文化中、無論哪種宗教裡這些都應該是放之四海而皆準的真理。”

他替我說出了想說的話。也就是說，無論是哪個國家，在經營中，作為判斷標準、具有普遍性的哲學都是必要的。它越普遍就越有效，因為它植根於“人間正義”的倫理觀和道德觀，它是沒有國界的。所謂做人的原理原則，是指超越國家地域差異和超越時代限制的、全人類共通的東西。

第三章　磨礪並提高心智

日本人為什麼丟失了“美麗心靈”

“總是客氣低頭、將功勞讓於他人；得意之時，抑制膨脹的自我、一切淡然處之；優先考慮對方，相互謙讓。”這樣的“謙虛”的美德現在恐怕早已被日本人喪失殆盡了吧？

要在社會中生存，“我”“俺”這類的自我主張是必要的，但是，我們現在正在不斷遺忘謙虛所代表的“美麗心靈”，這對這個國家的社會來說是個巨大的損失。這是使日本這個國家越來越難以居住的主要原因之一——持這種觀點的應該不只是我。

的確，在任何時候都不失謙虛，這對一個凡人來說乃至難之事。我本人有時也會因一顆高傲不馴的心而仰起頭顱。

在精密陶瓷這個基本上未被開拓的領域中，京瓷公司開發了很多新技術、新產品，以驚人的速度成長起來。同樣，KDDI公司也取得令人難以置信的發展。周圍的人們對我交口稱讚、奉承有加。在會議室等場合中，我經常會被推舉坐上座，首要作嘉賓，作演講也是常有的事。

於是，儘管有心自律，但這個時候我也會覺得自己付出那麼多努力，取得如此成績，受如此禮遇，是理所當然的。心中難免驕傲自滿並沾沾自喜起來。

就在自己洋洋得意之時，忽然會覺得自己有點飄飄然，於是“不行不行”，立即又內省自律起來。即使皈依佛門之後，我仍是如此反覆。

想一想，我所擁有的能力，我所發揮的作用，沒有任何必然性表明它們就是我的私有物。別人擁有它們，也沒有任何奇怪或不般配之處。而且，迄今為止我所能做到的事，別人也能做到。

這一切，都是上天的偶爾賜予，我只不過是付出了一點努力而已。我認為，任何人的任何才能，都只是上天的恩賜，不，只能是借物。

所以，無論是何等優秀的才能，產出的全部成果及屬於我又不僅僅屬於我。才能和功績都不是我私有的、獨佔的，它應該屬於人類和社會。亦即，把自己的才能用於“公”作為第一原則，用於“私”　作為第二原則。我以為謙虛這個美德的本質就在於此。

但是，在謙虛精神日漸淡化的同時，社會上的很多人把個人才能私有化。特別是，居於他人之上，更應該成為他人模範的領導者們這種傾向更突出。在有傳統、有業績的大型企業中，組織規範和倫理的要求好像完全鬆懈了一樣，醜聞事件曾出不窮。另外，那些代表國民處理國家公共事務，被老百姓用血汗錢供養起來的官僚們卻利用自己的特權幹損公肥私的事。

大企業的頭頭、幹部、官僚們有超過常人的能力。但是，為什麼他們不斷髮生醜聞事件和瀆職事件呢？這只是因為他們把自己的才能作為私有物了，此外沒有其它原因。他們認為自己具備的才能不是上天的恩賜，而是把它視作私有之物，不是為公共利益發揮作用，而是為私利私慾極盡能事。

領導的“德”要高於“才”

前面已經多次講過，我思考得“人生方程式”是由思維方式、熱情和能力三個因素相乘爾得。

發生醜聞事件的精英全都具有超常的能力。他們有熱情、有使命感，但是，因為在重要的“思維方式”上存在問題，所以，擁有的超常能力和