們內心不可分離的“毒素”。

的確，所謂人類，是指在這三毒的影響下度過每一天的生物，希望比其他人過更好的生活，希望早日出人頭地。任何人的內心都潛藏著這些物質慾望和名利慾望，如果慾望得不到實現就會憤怒：為什麼自己不能如願以償？反過來又會嫉妒那些已經得到的人——大多數人始終受這些慾望影響、折磨。

這在小孩或嬰兒也幾無二致。即以我的孫子們來講，寵愛其中一人，另一人即可表現出來嫉妒的表情。二三歲時就已經受成人式的煩惱的毒害。

當然，慾望和煩惱其實也是人類生存下去的動力，不能一概加以否定。但是，同時也有狠毒的一面，不斷使人類痛苦，甚至斷送人的一生。

如此看來，所謂人類，是何等因果報應的動物啊！因為我們自己生存中不可或缺的動力，同時又是可能致使自己不幸、甚至毀滅的毒素。

因此，重要的是儘可能“遠離慾望”。即使不能完全消滅三毒，但仍然要努力控制並抑制三毒。

具體的方法上沒有捷徑，平日勤勤懇懇的積累前面所講的誠實、感謝、反省等“平易的修行”，或者要求自己平日養成理性判斷的習慣。例如，我們每天都不得不對各種各樣的事情做出判斷。瞬間的判斷大部分都是出自本能（就是慾望）得出的答案。所以，在回答對方以前，一旦保留最初的判斷，要求對方稍等片刻，同時自問：

“這個想法裡是否有自己的慾望在起作用呢？是否混雜了個人的私心？”

這樣，在下結論以前，先加上“理性的緩衝”，就能夠做到不是出於慾望進行判斷而是儘可能基於理性的判斷。至少，在思考的過程中設定理性的迴路，我認為這是遠離慾望極其重要的事情。

抑制慾望和私心本身，就是接近利他之心。我認為利他之心是人類所有德行中最高、最善的德行。

忽視自己而利於他人，致力於後自己而先天下。一旦產生這種利他之心，人類就能不受世間慾望的迷惑而生存。而且，有了利他思想，煩惱的毒素才能消失，慾望的汙穢才能被消除而顯露出“美麗的心靈”，美好的願望才得以描繪。

“正劍”鑄造成功，“邪劍”自掘墳墓

我將在下一章節詳細陳述利他之心。�