本土貴族集團也要打擊他；在左右夾擊中；聖主仗義援手；但聖主的“支援”是有代價的；實質上就是“趁火打劫”；要把他變成推進大一統改革的鋒利武器；要把他化作中央集權制的鋪路石；總之一句話；大家都在利用他；都在消耗他；搶劫他；等到大一統改革完成了；中央集權制建立了；他的利用價值沒有了；他和他的政治集團也就走到了末路；保守的腐朽的衰落的；一定會被先進的新生的旺盛的所代替。

楊玄感只有抗爭到底；他所要維持的不是一個人一個家族一個豪門的利益；而是整整一個貴族集團的利益；所以他沒有選擇；所以聖主和改革派對他始終保持著警惕；就像當初對老越國公楊素始終保持著高度戒備一樣；沒有人願意做一個關在牢籠裡的任由宰割的“囚犯”；楊玄感也不例外；他也會憤怒；也會反抗；至於何時“沖天一怒”；就要看“底線”在哪了。

在二次東征期間；對楊玄感的使用有三種意見；一是把他留在東都；但潛在威脅太大；誰都不放心；二是隨聖主東征；但聖主又不願給他領兵權；不願給他建功的機會；最後折衷意見就是坐鎮黎陽督辦糧草；把他和二次東征的勝負綁在一起；捆住他的手腳；若二次東征出了問題；他就是最好的替罪羊；可以乘機打擊削弱他；反之；他的功勳也不大；不足以支撐他發展壯大。

然而；事實證明；聖主和改革派終於觸及到了楊玄感的“底線”；聖主和中樞的決策出現了致命錯誤；楊玄感造反了；在聖主最需要楊玄感的時候；在國祚命運最為關鍵之刻；在他本應該與聖主齊心協力；與國祚生死與共的時候；他背叛了聖主；背叛了國祚；帶著弘農楊�