武功當然都是想像出來的。劍術雖然已經開始流行，但還是以表演為主。分辨武功的地方，唯有生死相搏的戰場。

當時常說的武功，往往是指騎射本領。太宗時，就曾對士兵言“兵士唯習弓馬，庶使汝鬥戰，亦望汝前無橫敵。”武則天時期設立的武舉，也是以射箭、馬術為主。

在冷兵器時代，當時軍隊中精銳兵士就是騎兵，最銳利的武器就是弓箭，所以騎馬射箭非常重要，甚至把他列入“六藝”當中。《周禮&amp；#8226；保氏》中曾說：“養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。”顏真卿說郭子儀“騎射絕倫”，就相當於說他武功高強、沒有敵手。

長得出眾、德藝雙馨的一個人，當然是名聲遠揚（“所蒞以清白見稱”）。

郭子儀素有大志，“居常以經濟自命”。當然這並不是說他從小就想當個今天預測樓市價格下降、明天預測油價又得漲的經濟學家，這裡的經濟是指“經世濟民”之意。當初李淵給二兒子起名，李世民中的“世民”，就和此處的“經濟”同義。

認為自己有“經世濟民”之才，呵呵，口氣不小啊。

“少年有大志，意氣貫平生。”口氣真的大了嗎？

日後的郭子儀用行動證明了自己何止是經世濟民，簡單是力擎蒼天，風雲為之變色、天下為之安定，以一已之力改變了大唐的歷史軌跡。

想諸如我輩少時也曾有過長大後指點江山、激揚文字，揮手間英雄雲集、天清地綠，國家因我而國富民強之夢想，可惜現在甭說自己影響一國之途，就是身邊的人又能影響幾個？再提起“夢想”兩字，感覺是如此的遙遠。