上的時候，已經活畫在你們眼前，誰又迷惑了你們，叫你們

不信真理呢？①

①見《聖經·加拉太書》第三章第一節。

苔絲站在後面聽著，越來越感興趣了，因為她發現那個講道人的主義，和安琪爾的父親是一派的，屬於形式熱烈的一種，當講道人開始細講他信仰這些觀點的精神歷程時，苔絲的興趣更濃了。他說他是一個罪惡深重的人。他曾經嘲笑過宗教，結交過放蕩淫穢的人。但是後來有一天他醒悟了，他之所以能夠醒悟，主要是受到當初曾被他粗暴地侮辱過的一個牧師的影響；那位牧師在離開時說了幾句話，那幾句話刻在了他的心裡，叫他永遠不忘，後來憑藉上帝的恩惠，他就轉變過來了，變成了他們現在看見的樣子了。

還有比那種主義更讓苔絲吃驚的了，那就是講道人的聲音，儘管似乎不可能，那聲音居然和阿歷克·德貝維爾的聲音一模一樣。她一陣痛苦疑惑，臉也變得呆滯起來；她轉到麥倉的前門那兒，從那兒走過去。低沉的冬日直射著這邊有著雙層大門的入口處；一扇大門已經開啟，外面的陽光照進裡面的打麥場，落在講道人的身上，也落在聽講道的人身上，他們都暖暖和和地站在麥倉裡，麥倉擋住了北邊的寒風。在那兒聽講道的人全是村裡的村民，在那些村民中間，有一個是她在從前那個難忘的時刻見過的提著紅油漆桶寫格言的人。不過她注意的還是站在麥倉中間的那個人，他站在幾個麥袋子上面，面對著聽講的人和麥倉的大門。三點鐘的太陽照在他的身上，把他照得清清楚楚；誘姦她的人就站在她的面前，自從清楚地聽見他的聲音以來，她就感到奇怪，感到沮喪，現在不能不相信了，不錯，事實終於得到了確認。

第四十五章

自從她離開特蘭裡奇以後，一直到今天早晨，苔絲再也沒有看見過或聽說過德貝維爾了。

苔絲是在心情沉重鬱悶的時刻同德貝維爾再次相遇的，在所有的時刻裡，唯獨這個時刻同驚恐的感情發生衝突的可能性是最小的。他站在那兒，明明白白、清清楚楚是一個皈依了宗教的人，正在那兒對自己過去的過錯感到痛心疾首，但是無理性的記憶引起的恐懼壓倒了苔絲，使她癱瘓了，一動也不能動，既不能前進，也不能後退。

想一想上次她看見他時他臉上表現出來的神態，再看一看現在他臉上的表情！——在那張同樣漂亮的臉上，令人不快的神情還同樣存在，不過嘴上原來的黑色鬍鬚不見了，現在蓄上了修剪得整齊的舊式連鬢胡；他身上穿著半是牧師、半是俗人的服裝，改變了他臉上的神情，掩蓋了花花公子的面目，所以苔絲剛一看見他，竟一時沒有認出他來。

《聖經》上的那些莊嚴句子，從他那張嘴裡滔滔不絕地講出來，苔絲最初聽在耳裡，只感到恐怖荒誕，感到不倫不類和心中不快。這種令人熟悉不過的說話腔調，在不到四年以前她已經聽過了，但是他說話的目的卻截然不同，看見這種相互對照中的嘲弄，她直感到心中作嘔。

這與其說是改過自新，不如說是改頭換面。以前他臉上飽含色慾之氣的曲線，現在變成了柔和的線條，帶上了虔誠的感情。以前他嘴唇的形狀意味著勾引誘惑，而現在卻在說祈求勸導的話了；他臉上的紅光昨天可能要解釋為放縱情慾的結果，今天卻要被看成講道時虔誠雄辯的激動；從前的獸性現在變成了瘋狂；從前的異教精神現在變成了保羅精神；那雙滴溜溜直轉的眼睛，過去看她的時候，是那樣咄咄逼人，而現在卻有了原始的活力，放射出一種幾乎讓人害怕的神學崇拜的兇光。以前在事不如願的時候，他那張稜角分明的臉上是一種陰沉的神色，現在卻成了一張牧師的臉，在那兒把自己描繪成一個不可救藥的自甘下流的人，描繪成一個深陷泥淖而不能自拔的人。

他的這種面目似乎在那兒抱怨。他面目上的特點已經失去了遺傳上的意義，所表現的意義連造物主都不贊成。說來奇怪，面目上的高尚之處全然不是地方，醒目之處似乎就是虛偽之處。

可是真的如此嗎？她不能再讓自己採取這種缺少寬容的態度了。在世界上那些改惡從善把自己的靈魂拯救出來的人當中，德貝維爾並不是第一個，為什麼她一定要看他不自然呢？這不過是她思想的成見，所以當聽見新的好話從壞人嘴裡說出來時，就覺得格格不入了。一個有罪的人罪惡越深重，變成一個聖徒也就越偉大；這用不著要到基督教的歷史中去尋找。

上面這些印象使她產生了一些模糊的感觸，不過這些感觸並不十分明確罷了。剛才她因為吃驚而感到緊張，現在一鎮靜下來，有力氣走動了