反闔閭勢力四分五裂。這三位吳王僚的至親都沒對闔閭造成實質影響。但當三叔季子出使晉國歸來後，闔閭的地位才真正受到了威脅。季子跑到吳王僚的墓地放聲大哭。當時季子依然受到國內的擁戴，比闔閭更具有即位的合法性。季子依然儲存著閒雲野鶴的性情，與世無爭。當闔閭恭敬地要將王位讓給三叔，請三叔順應民意的時候，季子淡淡地說：“這王位是你奪得的，你就坐的。”季子依然做他的大夫。民間則傳說季子退出朝野，歸隱山林。闔閭這才坐穩了王位。吳國即將迎來更大的發展，登上歷史的巔峰。

反思光與僚的爭鬥，它無關國家、道德、責任的神聖與光榮，只是個人意念之爭。歸根結底，權力才是罪魁禍首。吳國先輩混亂了權力繼承的秩序，想當然地認為要將王位傳播給品行高潔的某個人（季子），為此錯過了多次明確權力序列的機會（壽夢死時，諸樊死時）。要知道權力傳承製度是政治的核心內容之一。歷史上的宮門之變多數因此而起。非正常的權力傳承不僅是動亂的源泉，即使完成了平和的權力交接也往往在野史和民間留下諸多的疑問。可惜春秋時的吳國人似乎不明瞭這一點。

在你爭我斗的政治場中，季子無疑是一個另類。有人將吳國的宮廷流血事件歸咎為季子個人的不明事理。季子連續多次退讓了送到跟前的王位。如果他接受了王位，吳國就會避免流血爭鬥嗎？似乎並不見得。兄終弟及的順序和父死子續的順序的矛盾會始終存在，保不準季子死後吳國宮闈流血再起。而我們對季子不僅不能責備，反而應該用一種崇敬的眼光瞻仰他。在你來我往、非名即利的政治場上，季子的存在實在是太難得了。我們不能用骯髒的政治潛規則去要求一個品行真正高潔的君子。這場政變的另一個亮點是專諸的成名。有人說他是“一劍酬恩拓霸圖”，有人說他是被公子光犧牲掉的棋子，也有人說他是“士為知己者死”。總之，專諸千古揚名了。他們倆可能是其中最令人欣慰的人物。

巫蠱風起（1）

發生在武帝晚年的巫蠱3之禍撲朔迷離，眾說紛紜，是西漢王朝史上最大的謎團。這場災禍延綿數年，牽連誅死者包括太子、皇后、嬪妃、公主、皇孫等皇室成員和丞相等公卿大臣。都城長安在劇變最激烈時期日夜籠罩在刀光劍影之中，街道溝壑盡是屍體。

一

所謂的巫蠱之禍在徵和元年（公元前92年）冬天的十一月就出現預兆了。

當時京城長安聚集了許多方士和巫師。在西漢社會中一直存在的巫蠱風氣此時旺盛了起來。京城百姓紛紛求助巫蠱來排解煩惱，安撫心靈。有許多女巫公開在宮中來來往往，教宮中的嬪妃們唸咒。嬪妃也許是長安城中最需要巫蠱幫助的人群了。她們生活壓抑，長期照耀不到陽光，雖然錦衣玉食，卻承受著巨大的心理壓力，以及嚴防各種明槍暗箭來襲。

情況在當年的十一月發生了變化。在位的漢武帝對巫蠱現象做出了反應。朝廷發三輔騎士先在皇家的上林苑大張搜捕之網。整頓巫蠱的行動從皇室開始，“以身作則”，迅速蔓延到整個長安城。朝廷關閉長安城門，在城裡進行地毯式搜查。搜查行動持續了十一日才告一段落。史載：“巫蠱起。”

負責整頓巫蠱行動的“專案組長”是一個“直升機幹部”江充。漢武帝任命江充為使者負責整頓巫蠱。江充帶領著許多胡巫（少數民族的巫師、巫婆們）在長安城裡這邊看看，那邊轉轉，一有風吹草動就掘地三尺搜尋偶人。誰敢有半句怨言，就被銬上鎖鏈押送監牢。江充一行人抓捕了許多參與巫蠱的人，也抓捕了許多在夜裡祭祀的人。所有被捕的人看起來都證據確鑿。胡巫們每當看到“鬼”的時候，受懷疑的地方就會出現汙染和巫蠱的痕跡。有人上前理論就被抓到監牢中“驗證”，燒鐵鉗灼，屈打成招。在酷刑之下，百姓們相互誣告指認，導致被捕的人越來越多。這些人都被貫以“大逆亡道”的罪名遭到屠殺。在這段時間裡，受到巫蠱株連而死的人前後有數萬人。

67歲的漢武帝劉徹沒有看到這一切。67歲在西漢已經算是高壽了，活到這個年紀的漢武帝出現了生理和心理上的許多毛病。他絕大部分時間沒有住在長安城內的長樂未央宮，而偏愛城外的甘泉宮（今陝西省咸陽市淳化縣城北甘泉山南麓）。在甘泉宮裡，這位西漢最偉大的君主靜靜地調養著飽受疾病困擾的身體。遺憾的是，老年人的心理問題遠比生理毛病嚴重。將中國的君主專制制度推向前所未有高度的劉徹累了，面對牢牢在握的權柄疑惑了起來。他感覺自己的權威正面臨潛在的威脅，變得不自信了。他不能確認威脅潛