止。

觀其論戰，前後兩段。前半段，富山先聲奪人，胡適隱忍不發。國勢如此，遂使對方氣壯，胡適只有待機發難。機會在胡適的不斷問題中出現，論戰遂進入後半截。一個插入，打亂對方陣腳，便把局勢扳到自己這邊來。然後抓住對方藉口，層層進逼，使其破綻開花。巧的是，胡適講完了，對方愣住了，有人進來了，論戰結束了。天佑胡適，以他的後發制人收盤；否則，局勢如何，還真的難說究竟。

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二十一　舌戰富山接三（3）

案：此次綺色佳的國際聚會，唇槍舌戰，又風光旖旎。白天高談闊論，晚間節目豐富。在胡適這篇日記中，剛才還和富山劍拔弩張，筆頭一轉，卻又歌舞一堂了：

“十九日夜聞宿舍內（會員所居）體育室有樂聲，人觀之，乃男女會員跳舞為樂也。因旁觀之。有西雷寇大學女生赴會者葛雷（Winifred　S　Cray）、蓋貝爾（Leona　C　Gabel）兩女士強欲教餘跳舞，戲從之。餘平生未習跳舞，木強不能應節奏，兩女士雖殷勤善誘，奈老夫不可教何？一笑。以此為第一次跳舞，故記之。”（同上）

胡適半途而廢，退下舞場，看來是缺少藝術細胞，不知是否老踩人腳而不好意思了。1915年的他年方二十有四，卻說什麼“平生”、“老夫”，看似打趣，實乃為不會跳舞之遁詞也。

二十二　“波士頓遊記”中的財產權問題（1）

1914年9月2號至13號，胡適有波士頓之行。

本來胡適和他的美國朋友金君（Robert　W　King）約好偕遊波士頓，去波士頓前，胡適先行參加在安謀司城舉行的中國留美學生會年會。9月5號散會，會後胡適道經唐山來到波士頓，開始為期一週的友情行旅。旅行結束後，回到綺色佳的胡適補寫一篇遊記，時為9月13日。這是一篇長長的遊記，題為“波士頓遊記”，內中所記甚多，諸如尋訪愛默生舊居、參觀霍桑小屋、遊覽女作家阿爾恪特故址，憑弔獨立戰爭舊戰場，蒞臨康橋華盛頓受職陸軍大元帥的紀念樹“華盛頓榆”，乘汽船由波士頓海上觀光、歷遊該城的教堂、圖書館和美術館等，又先後拜訪哈佛大學和麻省理工，更無論與新雨舊知的會晤、交談……。

僅擷胡適日記、書信中的三個斷片，以觀此行：

胡適是9月2號“下午五時三十分離開綺色佳，日落湖之西山，黑雲蔽之，久之見日。雲受日光，皆作赤色。日下而云益紅，已而朱霞滿天半，湖水返映之，亦皆成赤色。風景之佳，真令人歎絕”。

9月10日上午胡適讀報寫信，“下午以船出波士頓港。四年不見海矣，今覆在海上，如見故人。至巴點上岸，以電車行至裡維爾海濱。此地為遊人聚遊之所。夏日天熱時，海濱多浴者。今日天寒，但見一二人游泳水上耳。時值下午潮來，澎湃湧上。日光自雲隙射下，照海上遠島。海鷗數數掠水而過，風景極佳。”

9月12號，胡適往訪朋友。夜，返程。次日上午，胡適在車上給母親寫信，曰：“夜十一時十五分趁睡車歸。睡車者，火車之夜中行長途者，其壁上及座下，皆暗藏床褥。日間但見座，夜則去座。下榻有厚褥、淨被、高枕、深帳，車行雖震動，而因褥厚，不覺其苦，故能安睡不驚也。”

“昨睡甚酣，今日八時半始起。約今午可回綺色佳矣。”（同上）

…………

9月7號這一天，胡適與金君等幾人外出遊覽獨立戰爭的古戰場，回到康橋已經天黑了。“是夜與金君閒談甚久。餘主張兩件事：一曰無後，一曰遺產不傳子孫。”遊玩一天不覺累的胡適滔滔不絕，歷數他為什麼主張無後，我看得不甚了了。倒是他在反對遺產問題上，張口第一句話就不得不引起我的注意：

“財產權起於勞力”。

所謂財產權在我等所接受的教育中，當屬“生產力”與“生產關係”中的一個概念，生產關係中的第一條，是“所有制”，便是指這財產權的歸屬。在胡適所處的時代與社會，財產狀態為私有，而在我等的教育傳統中，私有和財產本身就是不潔之詞，因為它和“剝削”聯絡在一起。至於當財產以資本的形式出現時，它更是每個毛細孔都滴著血和骯髒的東西。記得幾年前，和一位朋友（他現在是京華某大出版社的副總）夜間聊天，聊到財產權問題，他張口就是“私有制是萬惡之源”。我呢，不敢怠慢，立刻頂針了一句，一模一樣的句子，只是改了第一個字。這一字之“反”，用意在為私有產