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第64部分

不但使他修為大增,而且藉此模擬出“炎陽大法”,以畢玄心志之堅也生出了破綻,這才讓他乘虛而入,可以說他能擊敗畢玄,吸收炎陽之力佔了極大功勞。

但此時卻成了阻礙,原隨雲若想硬生生將炎陽之力提升至九陽之境也不是不可能,只是至少也要先悟透炎陽之力,只是這個過程所需要的時間決不會太短,而在這段時間內原隨雲的修為休想能有半點長進,不退步就已經是謝天謝地了。

畢竟,炎陽之力乃是畢玄修煉而出,能夠達到如此威力,畢玄也耗費了數十年的心力,若是能隨隨便便就破解了其中奧妙,宗師級高手就不會如此少了。

武學之道,猶若逆水行舟,不進則退,作為武林第一神話,站到了當世武者之巔實在已經容不得半點退卻,原隨雲自然不願意止步不前。

所謂“大道三千,條條皆可證道”,混沌之中,化生陰陽二氣,陰陽氣又衍化出五行,五行有先天,後天之分,最上一乘者,自然是先天大道。原隨雲想既然無法將九陰九陽修煉至巔峰,但若能將先天五行之道臻至大乘境界也不會稍弱,先天五行神通,為東方乙木,西方庚金,南明離火,北方癸水,中央戌土五大玄功,每種玄功都俱造化之力。厲害非凡。

昔年宗師之戰,原隨雲劍意縱橫,引動洛水。一劍飛仙,其時已經初悟癸水玄功。塞外苦寒之地,時而風寒凜冽,寒意如刀;時而炎陽高照。連血液也似能蒸發,原隨雲身負畢玄地炎陽之力,卻是很容易就悟出了離火玄功。又有那風沙滾滾,沙塵迷卷,千萬年間的飛沙走石,沙漠衍化,終於形成了人跡罕至,草木不生地死亡絕地,原隨雲深赴其間。於死地悟出無限生機而成生生不息之乙木玄功。土生木,乙木玄功既成,那中央戌土玄功原隨雲也參悟出了幾分。

最難的反而是庚金之數,五行之中,庚金為西方之數,為了完善先天五行,原隨雲卻也不得不在穩定了塞外局勢後。也就是來到塞外的第四年孤身遠赴西方大陸,其時西方大陸亂象紛呈。貴族平民矛盾嚴重,宗教神權至高無上,教廷奢華無度,人民困苦。而且由於人口稀少,廣袤的土地沒有得到開發。險峻高山叢林。深淵惡水間猛獸出沒,危害巨大。這中土武林第一人踏海而來。自然是牽出了無數可歌可泣的動人故事,以至於在以後地千年歲月裡,仍然是仇怨漫天,無法消磨,卻是不再一一述說了。

…………這一去,就是五年。

歲月悠悠,時光飛箭,再度踏上中原大地之時離當年地洛陽一戰,已經過了九年。

九年的時間有多長,當年地童稚也該是已經成長為弱冠少年了吧,以前地莽撞少年也應該變得穩重成熟了,自然,當年豔絕天下的傾國紅顏此刻怕是多已為人婦,畢竟,紅顏凋零,彈指芳華老。江湖滾滾千重浪,一代新人換舊人,在最新崛起的少年高手眼裡,他們這些昔年曾轟傳天下的人物恐怕也成為了前輩名俠。就算是眾口相傳中,說起來怕也要加上“上一代武林人物”等修飾語句。

原隨雲仰望蒼穹,感慨萬分。

宇宙從無極而太極,以至萬物化生。其中地太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。太極又生兩儀,兩儀即為太極的陰、陽二儀。

浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著陰和陽,以及表與裡的兩面。

天地之道,以陰陽二氣造化萬物。天地、日月、雷電、風雨、四時、於前午後,以及雄雌、剛柔、動靜、顯斂,萬事萬物,莫不分陰陽。人生之理,以陰陽二氣長養百骸。經絡、骨肉、腹背、五臟、六腑,乃至七損八益,一身之內,莫不合陰陽之理。陰陽衍化五行金木水火土,五行之道大乘,則再次相融重歸於陰陽,所以先天五行神通實際上也是天人相合的過程。

先天五行浩瀚深淵,原隨雲現在遠遠還不能將它們互相融合,僅僅達到了小乘的境界,但五種玄功還是有著上下之分,其中參悟得最多的就是癸水玄功,畢竟它花費的時間最長,而且也是五行之道中最開始就參悟地。

天地間,癸水之精乃是先天水源,由陰陽二氣衍化,大半以上都是存在於四海汪洋之內,原隨雲現在高踞於東海沿岸,感受著空間內大量的水性力量,卻也有著想要藉此將癸水玄功推上更高一層次的想法。這是天地自然予以的機會,乃是自然之機,自然之機,便是天機,便是造化。

若論對於五行大道的瞭解以及應用,當世再無一人能超越於原隨雲,凝神之間,心境自然空明,感受著海面空間內湧動著的癸水精華,無窮無盡,至高至大。對於他而言,遊離於天地之間的癸水之精