，而年青的湘雲，就愛男孩子打扮，二人的性格具有“英豪闊大”的共同點；寶釵婚前，就同探春一起，對大觀園興利除弊，顯示了治家才能，而少婦鳳姐，治理家政井井有條，上下畏服，二人的性格具有“隨機應變”的共同點；黛玉終日以淚洗面，似乎與鳳姐毫無共同之處，但聯想到鳳姐“哭向金陵事更哀”的下場，誰又能說，鳳姐被逐出家庭後的眼淚，不是與黛玉一樣的“還淚”呢？《紅樓夢》書中對黛玉的描寫，實際是對婚後困苦生活中黃蕙的刻畫，否則，一個未婚少女，怎麼能自承並自稱是“瀟湘妃子”呢？書中對寶釵的描寫，也是對初婚少婦的刻畫，寶釵自承並自稱“蘅蕪君”，封建社會，只有對已婚婦女方可稱“君”，如“太君”、“院君”、“細君”等，對未出閣的姑娘，沒有冠以“君”的稱呼的。書中對湘雲的描寫，確係對一個婚前充滿憧憬的少女的刻畫，與黃蕙婚前長期寄居姑母家，同表兄洪昇青梅竹馬的事蹟相合。由湘雲而寶釵、而鳳姐、而黛玉，正是黃蕙人生的四個階段。“面板濫淫”的賈璉，與“意淫”的寶玉合在一起，就是洪昇作為“天下古今第一大淫人”的真實寫照！作者說創作此書，“追蹤攝跡，不敢稍加穿鑿”，他說的是大實話，對自己的醜事也沒有隱瞞。

第二節 故事背後的“天倫慘變”

洪昇的人生噩夢是《紅樓夢》的基本素材。根據目前掌握的材料，我們完全可以推斷：《紅樓夢》所描寫的人生悲劇，就是洪昇人生中所經歷的一系列噩夢的真實寫照；書中主人公的創作原型，就是洪昇自己；書中所刻畫的催人淚下的“閨友閨情〃，就是洪昇與妻子及姐妹們之間的真摯感情；書中所表達的切膚之痛和切齒之恨，就是洪昇在含淚述說自己的愧悔和憤懣！

１。優越的家庭出身、良好的文學修養和不合時宜的性格。洪昇，字昉思，號稗畦，又號稗村、南屏樵者。浙江錢塘（今杭州）人。在清兵入關、順治皇帝在北京登基的第二年（1645）七月初一，東南各省正是兵荒馬亂之時，洪昇的母親黃氏在逃難途中，於杭州郊區的一個“費”姓農婦家裡，生下了洪昇。生不逢時，似乎註定了洪昇一生的坎坷命運。亦應是洪昇在《紅樓夢》中刻意把“甄士隱”取名為“費”的原因。

洪昇出生的家庭號稱“書海”，“門皆賜第，家有珥貂，三洪學士之世胄，累葉清華”。洪昇的祖父曾在明朝出任“都御史”的高官，父親洪起鮫也曾在清初出仕，洪昇的母親是清初大學士黃幾的女兒。洪家富貴流傳已久，號稱“東南望族”。這樣的出生地和家庭，正所謂“詩禮簪纓之族”，“溫柔富貴之鄉”，洪昇在婚前的青少年時期，生活之優裕可想而知。

洪昇青少年時代受過良好的教育，少年時曾先後師從於國學大師陸繁、沈謙、毛先舒受過正規的傳統教育，打下了堅實的文學基礎。陸繁是當時名動宇內的駢文大家，這一點對洪昇不能沒有影響。沈謙擅長詞曲。毛先舒則是著名學者，兼擅填詞又通音律。在他們的精心指導下，洪昇既善詩詞，又精戲劇、音樂，文學修養廣博精深，為後來的文學創作奠定了堅實基礎。康熙七年（1668），二十四歲的洪昇懷抱濟世安民的理想進京謀取功名，結果落榜。在京期間，他有幸拜當時的詩壇泰斗王士為師，詩詞水平進一步提高。得王士的稱譽和宣揚，此時年輕的洪昇詩詞水平已名動京師。

由於青春年少，生活優裕，加之以才情自負，洪昇養成了清高孤傲甚至狂狷的性格。生活脫略不羈，動輒譏呵權貴。交友宴集，常常白眼踞坐，指古謫今，雖然使聞者折服，但也常常取憎於時。

洪昇的出身、教育、才情、擅長、性格與《紅樓夢》中的主人公賈寶玉大致相同，《紅樓夢》中對賈寶玉一出場時透過兩首《西江月》的描寫，應是洪昇著書時愧悔心情的夫子自道：“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂，縱然生得好皮囊，腹中原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章，行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼，可憐辜負好韶光，於國於家無望。天下無能第一，古今不肖無雙，寄言紈絝與膏粱，莫效此兒形狀”！

具有狂狷性格的知識分子，在我國封建社會並不少見，但兼具狂狷和“情種”雙重性格的知識分子，則屈指可數；具有這種雙重人格又同時具備很高的詩詞、音樂、繪畫、戲劇、文學修養的知識分子，更是鳳毛麟角了。從目前紅學界所能蒐集到的有關曹雪芹的全部史料來看，曹雪芹不具備這些特徵。曹雪芹有憤世嫉俗的狂狷性格，但無法證明他有“情種”的特質，未經歷過“風月繁華”生活的人，也