倦的教化指導之音。

聶平本來是看不明這些古老儒道的文字，不過在金炎的意念傳授，使得他一下就學會這門文字語言。

讀書明智，一條條儒家天道至理的詮釋，頓時使得聶平智慧通達，靈魂清明純淨，一下子明白了很多道理，先是理解到諸多人事物的本質，再者便是對‘道’，對修煉之道，神通道術的一種理解。

儒道，便是仁義之道，包容之道。在儒道之中，各種神通沒有屬性之隔，陰陽之阻，關鍵只在於相互之間的理解，就如人一樣，人與人之間，只有相互理解，找到相互共存的那一個點，方能把各種各樣的人和睦融洽的在一起，而修煉之道也同樣如此。

《大儒之仁》可以說是為聶平量身而作的一樣，一是聶平在俗世中對儒家學說的深刻體會感悟作基礎，二是聶平如今的心境，率性，自由，認清真我，真我如一，這與儒道之仁，理解大道，包容一切的奧義極為相近，兩者一拍即合。

“記憶中，人類修士修煉這部《大儒之仁》，都是需要長年累月的研究積累，可怎麼聶平的修煉進境怎麼會如此之快，只是剛剛學習，就直逼小成之境！”此刻，銀炎也消停下來，靜靜的呆在金炎旁邊，‘看’到聶平深處的變化，也不禁發出驚訝之聲。

“不知道！”金炎淡然道，語氣中卻也帶著一絲驚訝，“或許他天生就該是修煉此道之人，可惜，雖然這部《大儒之仁》屬於儒道中的至高秘典之一，但也僅僅只是一門心法秘典，而我們的記憶中也沒有關於此道的修行之法，神通道術，不然，聶平如今轉修‘儒道’，成就絕對是不可限量！”

早在不知道在多少個歲月，多少個紀元前，‘儒道’已經消失，所有的修行之法，神通道術幾乎都已經不復存在，這一部《大儒之仁》可以說是碩果僅存了。

大儒之道，乃人之道，就連金炎也不知道，這一部僅僅只是一門心法的《大儒之仁》，竟然成為聶平日後踏上最終至高之道的起點。

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聶平自然不知道金炎銀炎對他的評議，他只是一味的浸沉在那種智慧清明，通達明悟的快感之中。

如此看似很簡單，很顯淺，實際上卻是深奧無比，變化無窮，耗一世之力，也未必能把這一本薄薄的心法理解透徹。金炎說聶平天生就該修煉‘儒道’，卻也不可能一下子就完全達到大成圓滿之境，聶平如今也只能說是略窺一二，只屬小成之境，不過這已經是極為驚人的速度，之後一切都需要時間來沉澱。

《大儒之仁》這門儒道心法並不像聶平以往修煉的神通秘典，其中並沒有講述任何的修煉法門，也沒有元氣怎樣執行，如何溝通天地元氣等等之類的方法，而只是單單教導修煉者如何去理解‘道’，如何去剖析，瞭解‘道’之真諦。

聶平對《大儒之仁》的領悟已經達小成之境，卻不像修煉一般的神通道術，體內的法力元氣沒有絲毫的提升，不過靈魂，意識，卻是再一次產生了質的蛻變，隱約間好似顯生出一層薄而堅韌的‘力’之薄膜，而這‘力’，便是‘智力’，一種無形無質，說不清道不明，卻又是世間所有的‘力’之中至高的存在，統領萬力，強大無比。

智力的強大，是一種無形的強大，不過修煉《大儒之仁》也非盡是無形。隨著聶平對《大儒之仁》中禪述的‘道’感悟的加深，泥丸宮，意識之海中那顆如小型太陽一般淡金色的‘元丹’之上，便逐漸顯現出一道紫金之色，由一個個古老儒道文字組成的圓形環帶，紫金環帶之上的每一個儒道文字都包含著對於天地之道的一種理解，無數的儒道文字便組成一條條大道之詩篇文明，一股無形的儒道之力直接作用在‘元丹’，乃至全身元氣之上，使其生出一種微妙的變化。

好好一會，聶平睜開雙眼，從儒道的領悟中恢復過來。修成《大儒之仁》雖然沒有令聶平的力量產生任何的變化，但靈魂，氣質上去是又一次的昇華，一股濃濃的儒道之氣，浩然正氣從他的身上散發出來，驅散世間一切邪氣歪風，意志堅定不動，永遠保持真我。

（連續的勞累，狀態不太好，這章寫得有點亂，希望各位朋友見諒！）

………【第八十四章　魔功】………

理解一切，包容所有，其前題是必須要保持真我本性，從自身為圓點出發，否則就會變成隨波逐流，迷失自我，最終只會墮入魔道，萬劫不復。

聶平本就擁有一顆正面所有情緒意識的心，瞭解喜怒哀樂各種情緒的本質，從而達到真我的心境，這與大儒之道，仁之道的理論不謀而合。聶平能夠