創至高無上地秘典《天魔策》十卷，詳論宇宙和生命的奧義，直到漢武帝罷黜百家。獨尊儒學。聖門傑出弟子遂各分別攜卷避禍，演變成今天兩派六道的局面。”石之軒說著。

楊宣凝淡淡的說上一句：“那石公平生所願是什麼？”

“自是一統魔派六道了。”

“石公真是讓孤太失望。”楊宣凝轉過頭來說著，神態從容，手負背後，自然有一種難以掩蓋的瀟灑自在，又掌控一切的氣度。

石之軒默然片晌。然後略訝，不以為忤的說著：“對於聖門之事，還請唐王指點。”

“春秋以來，百家爭鳴，但是漢武帝之後，儒道大盛，算是相對完整的傳承了，其他的都流入地下，楚巫、舊道教、墨家、陰陽家，實是天魔策之起源。所以天魔策有十卷，而各個不同，統一聖門，實是可笑。”

“補天閣是春秋士族之道統，曹劌持匕持齊桓公，得以歸還了魯地，專諸刺吳王僚，要離殺慶忌，成全公子光之位。豫讓與聶政在其後，荊軻刺秦王。天下得名傳。漢代郭解，還得了名聲。”

“陰癸派繼上古巫女之道統。慈航靜齋繼胡教本原之天女，成色慾之佈施，二者正是對應，種種如此，聖門其中諸子百家之繼承，但是屢受打擊，不復舊貌，石公，我這話可曾說錯？”

碧秀心和祝玉妍，師妃暄和綰綰，有著太多似非而是地相同性。同樣地國色天香，同樣的神秘莫測，同樣的周旋於黑白兩道頂尖的人物之間，以女色來誘惑人，拉攏人。

從這個角度上看，這是可以理解的，陰癸派與慈航靜齋，都是培養“神女”，兩大宗派的目標客戶相同，只是不管性質如何趨同，總是要強調自己的特色。陰癸派自然是承自自身祖業的嫵媚，日後長期被打壓，又多了一些神秘，而慈航靜齋為傳播胡教服務，是如仙子一樣的“天女化”。

如此洞察在心，說著，楊宣凝轉過來，說著：“取捨利來。”

就有羅士信取出一個銅盒，楊宣凝微微一笑，就把盒子啟開，頓時，一片異力充滿了整個亭子，在雪花�