好的事，全落在他身上了。

只是，我偶爾也會想，他自己的努力在哪裡？難道一本秘笈、一個仙果，就能把一個毫無武功的人，一下子送上武林盟主的寶座？

“壁虎功”與“傳音入秘”

那時候，同學們也常在一起“臭蓋”，有人拿出《易筋經》，說練了之後可以縮骨，連手銬也銬不住，監牢也關不了。

也有人說書上講，在地上挖個深坑，腳上綁鉛塊，每日站在洞底，試著往外跳，有一天跳出來了，“輕功”就練成了。卸下鉛塊，能一躍就上房頂。

還有人說練“壁虎功”，是先拿一條木板，斜靠在牆頭，每天走上走下。隔一陣子，就把木板靠近牆，立得陡一點，還是在上面練走。就這樣，木板愈立愈直，最後根本貼在了牆面，那就是練成的時刻，可以像壁虎一樣，“吸”在垂直的牆壁上游走自如。

更有人學著尖聲講話，說這是練習“傳音入秘”，可以在很遠的距離之外，跟特定的人說話，而旁人聽不見。再不然，則是拿樹葉扔來扔去，說有一天可以練到“飛葉傷人、米粒打穴”的境界。

說者目光如炬：“要知道，中國高手若是跟洋人過招，一拳打過去，表面沒事，卻能讓對方五臟移位。西方拳王如果一拳打來，中國高手根本不用躲，一運氣就能把對方彈出幾丈；再不然用吸星*，讓敵人的拳頭被吸在高手的身上，怎麼用力也抽不走。”

跟著有人附和：“可不是嗎？別以為洋人籃球打得好，據我老頭說，以前某隊有個點穴高手，洋人運球到籃下，高手輕輕一點，洋人就像個雕像一樣不會動了。”

大家都眉飛色舞、眼睛冒出奇異的光彩，好像中國突然變成天下第一強國。　電子書　分享網站

談創造（2）

只是，有時候我也想，為什麼運動會上，我們的“草上飛”“翻江蛟龍”和“鐵布衫、金鐘罩”都不見了呢？為什麼我們的“異人”都在高山，而就在我們後門的喜馬拉雅山，卻總是由外國人征服呢？

我們在哪裡？

幾十年了，這些疑問總襲上我的心頭。每次在運動場上，看中華健兒敗下陣來，我都這樣想。

近幾年研究中國體育史，看早期“馬王堆”出土帛畫上的“道引術”，我更想：為什麼中國人有那樣玄妙的吐納、採補的功夫和“煉丹”“辟穀”的方法，卻在以前說“人生七十古來稀”呢？

學國畫時，我們要臨摹“名家巨跡”，學習古人創造的各種“葉點”和“皴法”；學書法時，我們要臨法帖，學“永字八法”；學功夫，我們要練拳法，跟著師父擺出“白鶴晾翅”“抱虎歸山”；學京劇，我們常分“梅派”“程派”“譚派”的不同唱腔。

那些都是前人創造的典範，古人多偉大啊！如同“武林秘笈”，只要一本到手，就能雄霸天下。

問題是，那偉大的是古人，還是我們？

請問：我們自己在哪裡？

祖傳秘方與武林秘笈

前幾年，去北京研究中國傳統建築，走進一個“四合院”，經過一進門的“照壁（又稱“影壁”）轉入“垂花門”，到達內院，我突然有了領悟。

看！在這中國沿用了幾千年的四合院裡，每一扇門、每一個窗，都對著中間的天井。想想，一家幾代，每天你看著我、我看著你，誰敢多表現自己？

你必須收斂，做到長幼有序；你必須收斂，做到敦厚自持。在這院裡，最權威的話是爺爺、爸爸說的；在這村裡，最權威的話是族長說的。

如果你位卑，就算你有理，也很難表現。

你學會了標榜。說這樣是對的，因為爺爺說的。說這規矩不能改，因為是祖宗傳下的。說那個藥方包治百病，因為是家傳秘方。說我的畫法最好，因為是臨摹古代名家的。說我的“字有出處”，因為我是練王羲之的《蘭亭序》。

我相信，這種崇古的風氣，很早就有了。連漢代劉安寫的《淮南子》都說：

邯鄲有位樂師，因為名氣不大，很少人學唱他的曲子。有一天，他譜了個新曲，騙說是古時名家李奇寫的。果然一下子，眾人爭唱，而且認為這是首少有的好曲子。後來知道真相，又再也沒人唱了。（語譯）

古人倒是對這種現象有個說法，是“尊古卑今，貴耳卑目”，也就是寧可重視聽說的，而不重視親眼見到的。當他們這樣說的時候，是不是已經感覺，這種“言必稱堯舜，事必稱古人”的態度，影響了中國文化的創新呢？

當八國聯軍來的時候