趙無極對這20％的股份沒有推辭。他稍一分析就明白他所佔股份的重要意義，那是舉足輕重的股權，可以決定酒廠命運的股權，他怎麼能推辭呢。或許，縣委的胡永生書記也是基於這樣的考慮，才作出這樣的決定。

至於那20％的分紅，趙無極當然不會拿來私用，他現在哪會用到酒廠那點錢。

不過，他已經有了一個初步想法，他決定用在華夏、米國包括黃金島在內的屬於他個人的收入，成立一個大型的慈善基金。這個慈善基金將在鳶島註冊，趙無極將親自擔任慈善基金的主席，而且，這個基金的名稱趙無極都想好了，一個非常響亮的名字：環球慈善基金。

趙無極的收入很多嗎？其實，現在趙無極名下的資產並不多，除了米國那家北斗星服裝公司屬於他的個人資產外，他的錢基本上都在理想國際裡擱著。

在米國承認鳶島的合法國際地位後，香城港政府只得鬱悶地宣佈解凍理想國際的賬戶。為此，衛奕信爵士還專門去理想國際總部，給童紫馨作了解釋，他是顛國政府的代表啊，他不得不這樣做呢。

好在香城港政府對於蒲臺醫院後來新設立的賬號採取了睜一隻眼閉一隻眼的做法，否則，理想國際此前幾個月的運作還真的會出現問題。

華夏人是很有慈善情懷的，神馬窮則獨善其身，達則兼濟天下，神馬樂善好施、修橋補路、扶危濟困、互助守望，一個好漢三個幫，遠親不如近鄰等，都包含著一種親善、悲憫的內容。

原來時空的華夏，慈善事業也是作得有聲有色的，但因為體制等諸多原因，讓一個本意非常好的事業成了民眾詬病最多的行業。

或者，正是因為這個原因，趙無極決定自己做慈善。而且，趙無極一產生這個想法之後，他就決定了環球慈善的方向。

有人把慈善理解為行善，這無可厚非。然而，善與惡是相伴而生的，對於一個有社會責任感的人，不應該把自己的行為只定位在行善上，還應該在“抑惡”方面有所作為。

譬如，救濟的物件必須品性良好，沒有生活惡習，沒有犯罪記錄。譬如，對見義勇為行為的重獎，譬如對抗惡行為的支援等，都應該是慈善的應有之義。

如果沒有這些內容，慈善也不過就是施捨，或者是某些富人之間的“遊戲”。如果慈善僅僅是施捨和遊戲，它不但不能改良社會風氣，甚至還會敗壞社會風氣。（未完待續。。）

ps： 特別感謝無聊來看shu同學的萬賞併成為本書護法，這是本書收到的第二次萬賞啊。為了表示對無聊來看shu同學的感謝，本更為特別加更！

491章　元陽觀

與姜學清見面，到不是趙無極想與之聊天，而是趙無極想從鳳山酒廠進口一些白酒。鳶島現在的人口越來越多，其中梓州人要佔相當的比重，如果能讓他們喝到家鄉的酒，對他們的思鄉之情也算是一種安慰。

鳶島要進口的商品當然不會少，在幾年之內，其糧食和副食品基本上都需要進口，而進口的主要地點自然也選在西川。只是，這些事情多是由劉文進帶著貿易處的人在做，並不需要趙無極操心。

告別姜學清，趙無極便來到了鳳山鄉政府，拜訪以前的同仁。

現在的鳳山，體制已經有了一些變化，因為盧江縣成了國家欽定的“縣域經濟發展示範縣”後，鳳山因為此前很多方面走在前面，此時已經從望坪區委管理被提到了縣委和縣政府接管管理，其行政級別也由股級提到了正科級。

這種行政級別的變化，於私來說，對於幹部有好處，因為他們可以混到更高的級別，可以拿更高的工資；但對於鳳山的老百姓來說，是否有好處，就得看當官的怎麼理解怎麼做了。

行政級別的提高，上級可能更加重視，建設專案的傾斜，扶貧貸款的傾斜等，都是有可能的；但也有可能走向反面，什麼形象工程、面子工程等，極有可能勞民傷財。

但無論怎樣說，這種根據需要來設定行政級別的做法，其實是不太可取的。這是行政本位、官本位思想在作怪。

當然，趙無極明知不對，也不會向華夏說這些。因為這種虛開的行政成本，在華夏並不是一個新鮮事。他只是來看看昔日的同仁的。

趙無極此時回鳳山，自然不可能一個人，而是一個龐大的團隊，畢竟。他也是一國“元首”嘛。雖然不可能像華夏的領導人那樣前呼後擁，但二三十人還有是有的，而且，他要見什麼人，也得與華夏方面的接待人員事選聯絡好。

華夏這樣並