宇，從那廟宇中得到的提示，在他們以後的日子裡又是全部出現。

婆籮山出了活神仙的訊息馬上天下皆知，名聲遠播。到此的天下眾生更是大勝從前。但絕大多數也只能上山一覽玉樹風光；不過也有極少數的鳳毛麟角能夠走入婆籮山玉樹婆籮聖殿。而從聖殿帶回的推算在日後真的如期出現，這更加神化了婆籮山在東土的神聖威名。

就在這婆籮山威名日盛之際，東土之上又出現了兩個手持‘玉樹婆籮’招牌自稱出自東海玉樹婆籮門的年青卦師，他們同樣有著推算古今的能力。雖然他二人也常在東土行走，但他們與那玉樹婆籮門一樣可遇不可求。

如神仙般的虛幻縹緲；控於股掌的後事前程；迷離撲朔的不世之迷；與世無爭的超然姿態，讓婆籮山、玉樹婆籮成為東土神仙、聖則的代名詞。但聖名的背後還有一絲猜疑，一絲出自仁教與靈教共同的猜疑。

從這玉樹婆籮的種種跡象分析，此門派應為人類門派，但仁教與靈教苦鬥萬年，這玉樹婆籮卻從未向仁教伸過一次援手。而那碑文上‘人世、妖世’並列的實況，更讓玉樹婆籮與靈教有過交往的傳聞增添了幾分曖昧的色彩。

猜疑的曖昧！或是曖昧的猜疑，但這猜疑也只是停留在猜疑上，沒人敢超過這個界線。玉樹婆籮已經不是塵世名稱，玉樹婆籮早同天齊！

就在這東土之上與天同齊的婆籮山中，一處外人絕難一見的殿宇中，一人面衝內禪定而坐，一青年男子則是甚為規矩尊敬地在他身後躬身而立。

無人吟奏，輕音從天而來；門窗緊閉，淡香無根而生；陳設簡潔，天地盡收我心。

青年男子不知自己被喚進了多久，更是不明白師父為什麼在定禪練功的時候將自己召入。漫妙天音中思緒全無，心平氣和中已不知自己身在何處，不知自己是站是坐，甚至連自己是生是死都無心去想了。

淡世昇華中，那定禪練功之人忽然想到了什麼：

“那兩人你都見到了？”

從虛無中返回現實的青年不為驚亂：

“見到了，師父交代的弟子都已經完成了。”

“一路之上可有其他情況。”

“弟子快去速回，路上並未有異，師父放心。”

片刻的沉默過後。

“辭修長大了，有自己的想法了”

“誠如師父所言，弟子近年來卻有疑惑。”

“本門教規已立近萬年，祖師立教確有無爭、無我、無貴、無賤、無妖、無人之超世聖願。或許為師的一些所為確在左教義門規，但辭修你不要忘了，萬年天地早變！萬年間人類憑已之智慧使世間繁華何止萬倍，文明更是與日俱增。放眼世間所有生靈，又有哪類生靈能夠做到？”

“師父如此說來，弟子雖明一理，但又生一問。”

“你我俱為有信守義之人，而玉樹婆籮更是盛譽天下。玉樹婆籮無慾無求，視天下萬物為等同，早已布大聖大信於天下，你我又豈可輕言棄之。”

“師父之言，弟子定會細加體會，弟子煩擾師父了。”

此後又是無言。

輕音從天入耳，淡香隨心芳鼻。

眼早閉，心也無念。

就這樣一人禪坐，一人站立，不知那是多久，或是萬年早成一定，或是世間千年難得一見的孤傲與孤單，或是他們真的是凡塵仙子，或是他們的對話早已不用口齒表達。

青年不曾見過師父正面，雖是數百年，但他也只能用心去體會師父的良苦用心；

師父從未親輔徒弟半式，但更有師情，雖然他只能用心去愛撫徒弟的弱幼迷失。

雖是數百年，但萬年都應如此，婆籮山、玉樹婆籮的每一天都應如此。如此般與世無爭，如此般安靜祥和。

四十二 話別龍守

四十二 話別龍守

世間何時能象婆籮山呢？

或許有吧！在那些夢裡。

或許有吧，夢裡應是與世無爭、安靜祥和的，但人們終要回到現實，面對現實。

現實中世間的苦難已讓人們怨聲再道，而一些災難更是讓人們焦頭爛額、不知所措。比如東土中部，洪流河邊，龍守山下。

龍守山下，那燃燒的火焰已烤紅了半個天空！

垂淚者，以淚水話別最後一程；苦愁者，懸萬愁只搏黃泉一路；訴天者，告天威吾輩終有一場！

龍守山下，烈火已息，同道的骨灰已被收起。已經無人哭泣，淚決不是輕流之物