真是奇怪的書。”

這下，只有三個書名留在了螢幕上。在檢索系統下，各自都有英文的文字附註。這說明當時戈登女士捐獻的藏書中有三本是由聖典會出版的全巴利文書籍。

“是這本。”宋漢城指著顯示出的第二個書名。

“請跟我來。”

三個人一同向裡面的書庫走去。

說是書庫，其實卻看不到通常所見的書架，善本或珍版圖書存放在如同銀行保險抽屜一樣的儲藏箱裡。宋漢城看到的只是左右各一個傳送出口和傳送入口，如同一個縮小版的機場行李輸送帶。

“我已經輸入了調閱指令，馬上就可以拿到了。”

不一會兒，傳送裝置送出了一個金屬長方匣。

助理捧起方匣子，走到了取書口旁側的一個小型閱覽室。這裡配備有大張橡木書桌、皮質襯墊、放大鏡，借閱者也可以透過這裡的電腦裝置檢視高精掃描的電子版。這裡像是個實驗室。助理將長方匣放在桌面上，開啟了鎖釦，那本小小的《早期佛教正偽辨》安靜地躺在裡面，褐色的封面看上去色澤要比博士那本還要暗淡些，但蓮花圖紋和PTS三個字母依然清晰可見。

助理示意宋漢城可以坐著瀏覽，他退到一旁稍遠的地方坐下。直子也在助理身旁找了座位坐下。

宋漢城從衣兜裡掏出了眼鏡，開始仔細翻閱。這本真本的扉頁上的文字與影印本相同，但還有一頁致辭頁，一段英文題詞，博士的影印本似乎遺漏了：

獻給卡羅琳

卡羅琳？難道是聖典會創辦人里斯？戴維斯的夫人，同是佛教學者的卡羅琳？阿古斯塔？作者為什麼將本書題獻給戴維斯夫人？作者是里斯？戴維斯本人？這很耐人尋味。

署名是Ven。　Nanamoli　Thera，髻智尊者，與J博士提供的影印本並無相異之處，那個被後世記住的Ven。　Nanamoli　Thera是另一個英籍佛教學者，生於一九〇五年，後在斯里蘭卡出家，要比戴維斯晚生六十二年。英文附註中的出版時間是一九二〇年，離戴維斯去世還有兩年，這個髻智尊者那時還是個年方十五歲的英國少年，是斷不可能寫出有這樣深度的學術專著的。

宋漢城仔細翻看了目錄頁，與影印本也無差異。

他翻到了“實在的虛妄”所在的第�