高高在上的神佛無暇他顧。至於那位新魁首。。。我只見過他一面，但我法力淺薄，他的樣子在我看來一片模糊，真的看不清楚啊，一片模糊。”

蘇景笑了笑，暫時不再說話。王駕不出聲，九合真人也不敢開口，可等了一會忽又覺得一道劍意自蘇景身上流轉而出，穩穩盯住了自己的左眼，這是要射出劍羽的前兆。

九合大驚失色，不知自己又怎麼得罪了個這個煞星，好端端又要挖自己的眼睛！

但不等九合發問，蘇景就再次打出劍羽，‘啵’一聲輕響過後九合只覺左眼突然變做‘五光十色’，旋即巨痛傳來，一隻眼珠廢了。

收回劍羽，蘇景說道：“開始的時候咱來不是說好了麼，初升仙，很多事情我都不懂，一樣一樣來問太麻煩，請你給我講一講。。。我不問的時候。你就繼續說啊。”

我問，你要答。

我不問，你就接著說。

剛剛蘇景就沒問，可九合也不說話了，所以蘇景取他一隻眼珠。多簡單的事情，不聽阿骨王的話就要受罰的。

九合不恨，只有怕，從未體驗過的深深恐懼，端坐自己面前笑語輕鬆之人，分明是個魔頭！喜怒無常、以酷刑為樂、還不許受刑人慘叫的惡毒魔頭。。。。。。

九合急忙開口。

古時昇仙會有兩種情形。一是修家破道、離開凡間世界之後。會直接進入信仰之地，比如某地高僧成佛，從這邊飛出天際後就直接置身西方極樂世界，但這種情形並不多見。只有奇葩異秀。或者本就是神壇中的要緊人物在凡間投胎重修後恢復身份。神壇才會開啟接引之術，直接將其引入域內，將來提起來‘我是從凡間直接升入神壇的’。算得一份大榮耀；

第二種情形對待的就是普通的飛仙者了，離開凡間他們會進入茫茫宇宙，運氣好的遇到高人指點可以自己找去神壇，運氣差些的就先在宇宙中游蕩，不過時間也不會太久，每隔百年神壇中都會派出一位接引仙，施法牽靈犀，召集遊蕩的新人到指定地方匯聚，然後再領回去。

前一種情形自沒什麼可說，後種情形，新晉仙家遊蕩宇宙時若是惹出什麼禍事，神壇並不理會，那是他們自己的事情，神佛之意：資質普通的仙家，在這星河間歷練個幾十年沒壞處。

至於那些不存信仰的飛仙者，沒有神壇可以投靠，就只能在這宇宙間流浪了，不過宇宙精彩、奧妙無數，一來不會寂寞，二來若得機緣大可再做精進，自封一方仙尊、自建一座道壇的強者並不少見。

這個時候蘇景插口問道：“道家法壇、天魔法壇、山天道壇、還有我閻羅神君的法壇、這幾處地方在哪裡你可知曉？”

離山為道統，但又在俗家，似道非道，他們飛昇會不會去道壇洞天福地蘇景也不知道，但總得過去看一看；

天魔壇中是真正有朋友的，戚東來、秦吹都是蘇景至交，而拜訪故人還在其次，更重要的是，秦吹是和蘇景一夥一起飛昇上來的，他老人家當回知道那群‘閒雜人等’的下落。山天道壇是阿菩的家，閻羅神君法壇更不必說，蘇景身為十四王，必須去拜見神君的。

“啟稟王駕。。。閻羅神君地位高高在上，萬仙敬仰，可他也是宇宙中最最超脫的神尊，他老人家所在之處即為神壇。。。。。。”若在平時，九合真人一定會覺得自己給冥王解釋神君之事太可笑，可是現在他哪裡還有半分笑意，怕、只有怕，深入骨髓的怕：“閻羅神君。。。不設法壇。”

閒雲野鶴，神龍無蹤，所有凡間生靈所有天外仙家都知道閻羅神君的存在，都對這尊大神飽含敬畏，但無人知他身在何處，他不立法壇。

蘇景微揚眉，失落同時又生出幾分敬意。

“道家法壇勢力龐大，可道尊講求清靜無為，法壇在東方，傳說裡的三十六洞天七十二福隱於星辰間，外人不可見，也根本找不到。”

道家諸仙也是超脫‘世外’的存在，住在洞天福地中，離開洞天或福地後，他們與人為善親近隨和，但是‘回家’後大門一關，根本不見客，別人也休想找到他們，除非有他們賜下的傳訊法器否則莫說見面，就是傳個話都難。九合真人這等蟊賊，自是沒有聯絡道壇的辦法。

喘息片刻，九合真人繼續道：“天魔的實力遠遠比不得佛道兩家，可這一脈仙尊大都性情乖張，他們也不和外人來往的。。。小人只是聽說過他們，具體魔壇的所在。。。小人不知。”

小蠻阿菩謹守蘇景囑託，人在廟外不進門，但早都把耳朵趴在門板上了，裡面的說話一句一句她聽得清楚