觀察過以後，腦袋中生出的第一反應。

最奇怪的是，男子身體半依著墓道壁，雖然的表情也同樣猙獰扭曲，可嘴角卻微微上翹，彷彿做完了一件大事很高興的模樣，特別是男子臨死前的姿勢，明顯和他前面那些爭先恐後想要逃出墓穴的乾屍完全不同。

在好奇心的驅使下，劉宇浩用異能將那男子籠罩起來，仔細觀察，不肯放過男子身上的每一個細節。

“大順御營？”

劉宇浩驚呼一聲，眸中再次射出一抹異色。

在軍漢的身上，他意外地發現了一塊象牙雕刻的牌子，牌子正面竟有大順御營四個字，背面刻字則表明了軍漢的真實身份的另外一行小字，“中軍刀斧尉蔣”。

“難不成，這裡埋葬的人是闖王李自成？”

瞬間，劉宇浩感覺自己腦袋不夠用了，整個人都傻愣愣地張大嘴巴，不敢相信自己腦中得出的那個結論。

近四百年來有關，闖王李自成生死之謎的爭論一直沒有停止，且不同版本越出越多，最有名的當數“九宮山說”和“夾山寺說”。

劉宇浩很快搖搖頭，撇開了腦中那個荒唐的念頭。

不管歷史上李自成到底最後死在什麼地方，他的骸骨也不可能埋葬於遠離九宮山或夾山寺幾千裡之外的此處。

但有了這個意外的發現後，劉宇浩的對自己腳下這個神秘墓葬的興趣更濃了，透過再次觀察，他發現，甬道中的乾屍大致分為兩種，一種是頭戴白色氈笠，身著藍色縹布箭衣的農民軍，而另一種則是衣衫襤褸的地地道道農民。

那些衣衫襤褸的農民真實身份是什麼劉宇浩不敢肯定，但熟知歷史的劉宇浩一定“認得”，藍色縹布箭衣是闖王李自成軍隊的軍服。

黃色自古以來，一直都是皇帝的專用顏色，不論是平民百姓還是公侯將相，甚至包括御弟皇叔在內，誰要是膽敢穿著黃色服裝，就會被視為是犯了大逆不道的“欺君大罪”，就是企圖“謀朝篡位”的明證，輕則挨一頓打，關進監獄，重則連腦袋都保不住。

但是李自成的大順軍卻一向不把黃色視為尊貴，這裡面還有一個鮮為人知的故事。

傳說因為按照宋獻策的占卜算卦，崇禎皇帝屬火命，李闖王屬水命；水能克火，所以李自成一定能夠打敗朱由檢，並最終取而代之。

黃色代表火，藍色代表水，李自成不但自稱“水德王”，自己穿淺藍色的箭衣，稱為“縹衣”，所有部下，除文職人員之外，從將軍到士兵，也一律都穿淺藍色的“縹衣”。

稱帝以後，也不沿襲穿黃袍的傳統，只在外出的時候加一柄黃傘，以表明“皇帝”的身份，所以才有了以藍色縹布箭衣為軍服的大順軍。

其實，類似於這種傳說還有很多，最典型的就是皇脈五行說。

翻開歷史，朝代轉換，令人眼花繚亂，其中有一主脈可循。就說唐朝吧，號稱東土大唐，五行屬土。

宋朝屬木，木克土，所以後來宋朝替代唐朝，之後北方一少數民族建立金國，金國建立十幾年，消滅北宋，金克木的力量有多強大？

一條長江以水生木，滋養南宋。用水瀉金，耗洩金國。元朝也屬金，其官服軍服全是白色，這是金的本色，元字也屬金。所以，最後元朝一統江山。要替代屬金的元朝只能是屬火的朝代，明朝就這樣產生了。

而日月為火，明朝的軍服官服多是紅色，再加上一個姓朱，朱為紅，屬火的皇帝。明末，李自成起義，國號大順，改官服軍服全是藍色……有高人指點，下一朝代屬水，水是藍色的。這時候，北方有一少數民族建國後金，屢犯明朝，均遭失敗。

因為火克金，公元1636年，經另一高人指點，改國號為清。清者，水清也。改官服軍服全是黑色，水的表面是藍色的，水的五行本色是黑色，笑傳，李自成就失敗在此。

八年後，清軍入山海關，後來多少人反清復明，只是汪洋大海中的星星之火。太平天國紅衣紅巾鬧起義，佔領南方半壁江山，可惜的是南方屬火，所以最後起義也終因火不克水而失敗。其北伐軍被水淹，石達開也敗於大渡河畔。

齊老爺子當年還跟劉宇浩開過這樣一個玩笑，老爺子說：“一國之名，如此重要；那麼一地之名、一人之名又何其重要啊！”

為了解開心中的困惑，劉宇浩加快速度又將異能推進了百米，結果，在甬道的盡頭，另一個發現讓劉宇浩更加錯愕不已。

“我去個去！”

原本以為自己發現的是一座疑冢，可看