塗賬，也許陰氏暗地裡詛咒過情敵，但是她未必有這個膽子真幹。作為知書達理的世家女，這點法律常識應該懂，只不過敵人是鄧綏，既然連密言都能外洩，那麼讓她內心的那點陰暗想法變成犯罪事實就不足為奇了。　。　想看書來

十。鄧綏：女性覺醒的鬥士（4）

最大的敵人倒臺了，鄧綏開始登上權力舞臺。但是她上位得非常聰明——“十四年夏，陰後以巫蠱事廢，後請救不能得，帝便屬意焉。後愈稱疾篤，深自閉絕。”（《後漢書？皇后紀》）

她知道皇后之位空出來以後，和帝心目中最合適的人選就是她，但是她稱病謝絕，直到“會有司奏建長秋宮，帝曰：‘皇后之尊，與朕同體，承宗廟，母天下，豈易哉！唯鄧貴人德冠*，乃可當之。’至冬，立為皇后。辭讓者三，然後即位”。

辭讓再三，說自己德薄不配，連四國進獻的賀禮都免了，甚至和帝要升她孃家的官都不肯，“帝每欲官爵鄧氏，後輒哀請謙讓，故兄騭終帝世不過虎賁中郎將。”

厲害就厲害在這裡，再三謙讓是避嫌疑，免賀禮升爵是求世譽，鄧綏在和帝死後還釋放了陰後的家人，“還其資財五百餘萬”。

所有一切都是*的手段，她的高明就在於知道自己想要什麼。如果說從前的鄧綏是以順從女性的角色來自保，那麼入宮給了她一個很好的機會，在宮廷鬥爭的環境裡面她成長了，也成熟了，同時內心的自我意識開始覺醒，這種覺醒不再是家族小女兒的遊戲之談，而是縱橫天下。

縱橫天下

元興元年，和帝崩，長子平原王有病，而諸皇子都夭折了，前後十數，後來生的都悄悄養於人間。殤帝生始百日那天，鄧綏迎立為帝。她被尊為皇太后，臨朝聽政。

她以皇太后的身份詔告天下。詔書裡，自稱“朕”——“皇帝幼衝，承統鴻業，朕且權佐助聽政，兢兢寅畏，不知所濟。深唯至治之本，道化在前，刑罰在後。將稽中和，廣施慶惠，與吏民更始。其大赦天下。自建武以來諸犯禁錮，詔書雖解，有司持重，多不奉行，其皆復為平民。”（《後漢書？孝和孝殤帝紀》）

鄧綏幼年便排斥的那個時代的女性定位，終於在大權在握時顯露了出來。稱她為反抗女性角色的鬥士並不過分——她要做很多男人也做不到的事情。

東漢中期，政事已經漸漸衰落下去，但是鄧綏的執政卻讓這個政權維持到了一個相當的水平，她雖不能與後代盛世相比，但是她盡了一個賢明的執政者的力量。

雖然重用孃家人，但是她對鄧氏宗親極為嚴厲，親屬犯罪，無所假貸。

從節儉做起，禁絕地方的貢物，每年只供紙墨而已。接連下詔大赦天下，又削減宮內日常的費用，自己朝晚只一肉一飯。郡國進貢的東西全部減半，賣掉上林苑所養的鷹犬。後宮多餘的侍女，以及宗戚因獲罪而淪落為官婢的一律出宮婚嫁。對內精簡冗員，減去宮內老弱無用之吏500餘眾。

水旱十載，四夷外侵，盜賊內起，日夜操勞，躬自處置，增收節支，減輕賦稅，救濟災民，終使歲還穰豐，因此漢政權得以渡過難關。

元興二年夏，京師大旱，不見一點雨。鄧綏親自去洛陽瞭解旱情，審查冤獄。有個死囚因屈打成招，見到鄧綏，畏懼官吏不敢喊冤。鄧綏便詳細問他所犯之罪，於是為他昭了雪，並立刻將洛陽令下獄抵罪，嚴懲執法不實之徒。結果，她的車駕還未回到皇宮，天上就下起了大雨，百姓們說這是鄧太后的賢仁感動了上蒼。

這個時候的鄧綏，是最快樂的，封建社會對女性的定位讓她感到束縛、感到壓抑，但是機緣巧合，命運卻給了她一次施展抱負的機會。她不是皇帝，卻大權在握，她可以縱橫天下。

但是這個時候鄧綏也是恐懼的，她知道自己站在了一個男權社會的中心。自己是一個女人，做得再好，在別人眼裡終究是個女人，不是所謂“正道”，還比不上無道昏君。

正是因為四面是敵，她死都不願放手。

小皇帝死後，她不肯立和帝的長子。為了一直控制大權，她擁立十幾歲的清河王劉安為安帝。安帝長大了，本來該繼位了，但是她一點沒有放權還政的意思。她害怕，也不肯。

司空周章多次上書，要求鄧後將政權交還安帝，她置之不理。於是周章便聯絡親信，想透過謀變的方式讓她把權力交出來，事情敗露後，周章畏罪自殺。

自此，她提高了警惕，臣下的奏疏中，凡有提到要她歸政者，便嚴加懲處。郎中杜根，看不出行情，依然上書請鄧綏歸政。