王秋嘆息著繼續說道，“……哪怕想要從外國進口肉類來替代也是不可能的，因為美國和阿根廷的養殖畜牧業也一樣遭受了毀滅性打擊，估計美國窮人很快就要喝不上牛奶、吃不上炸雞，只能就著涼水啃麵包了。為此，中央已經在緊急制訂宣傳策略，準備提倡全民食素，並且要求黨員和公務員起到模範帶頭作用……當然，好處也不是沒有，下水道里的老鼠和街頭的流浪貓狗也同樣因此瘟死了許多……”

——如今這場弱化版T病毒的全球大爆發，大概相當於口蹄疫＋禽流感＋西班牙大流感的綜合升級版本，人類固然是在病魔肆虐之下死傷累累，醫療條件更差的各種家養動物，其實死得更是滿坑滿谷——人類現有的絕大多數所謂抗病毒藥物，其實不過是增強身體的免疫力而已，對病毒並沒有直截了當的消滅能力。

“……印度這邊也是一樣，聽說孟買、加爾各答和巴特那大街上的神牛一口氣死了好幾萬頭……”

李維撇了撇嘴，“……不過他們印度人本來就是基本吃素，再少吃點兒蛋奶肉之類的葷腥應該也沒啥。”

“……牛羊之類就算再怎麼樣也是死不完的，可是那些原本數量就不多的珍稀保護動物，經歷了這一場大規模死亡下來，就有絕種的危險了。比如澳洲的樹袋熊正在大批死亡，樹懶和幾維鳥的情況也夠嗆。咱們中國的熊貓同樣在幾天內就死了幾百頭，四川那邊的熊貓繁殖中心工作人員都快要哭死了……”

王秋繼續補充說，“……國內好幾個主要城市的動物園，幾乎是差一點就要全軍覆滅……另外還有不少開寵物店的傢伙被迫關門破產，因為他們店裡的貓貓狗狗都死光了——聽說還有店主為此跳樓的呢！”

“……哎，如今這局面，已經是連人命都顧不上了，哪裡還管得著這些動物呢？”

李維聳了聳肩，“……這些洩氣話就先到此為止。對了，這幾天一直待在酒店裡，想必也挺無聊的吧！正好最近在這裡將要有個大熱鬧——錢德拉在昨晚跟我說，為了祈求神明的保佑和賜福，消弭民間的恐慌情緒，菩提伽耶的宗教界人士準備在後天舉辦盛大的遊行和祭典，你有沒有興趣跟我們一起去看看？”

“……祭典？遊行？！！在這種傳染病流行的時候？！！！怎麼連這點兒最基本的常識都沒有？”

王秋的嗓門一下子提高了八度，滿臉都是不可置信的神色，“……他們難道就不知道，在傳染病蔓延的時候，像這樣大規模的人群聚集，恰恰就是傳播瘟疫的最佳手段啊！這不是作死麼？”

“……是作死又怎麼樣呢？你跟一幫神棍扯什麼科學啊？這又不是黑死病，一旦染上就必死無疑。”

李維翻了個白眼說道，“……你又不是不知道，印度人之中的文盲率有多高，而他們又是怎樣地沉迷於宗教。相比起那些難以弄懂的衛生醫學知識，這些虔誠的人們還是對磕頭燒香比較感興趣。”

“……他們的政府也不管嗎？就算普通人缺乏知識，在當官的傢伙裡頭，多少也該有幾個明白人吧？”

“……比哈爾邦的地方政府似乎覺得，穩定和安撫人心比隔離防疫更重要，由於政府在印度的名聲太差，只能讓那些高僧祭司出馬才比較有效。至於新德里的中央政府，對於這種地方上的事情，則是既管不動，也懶得管……再說，他們也未必在乎區區幾千人幾萬人的死亡——這樣的疫情在印度真是太多了……”

——現代印度的政治構架設計，堪稱是民主化“小政府”的典範，新德里中央政府的權威非常有限，各邦地方政府高度自治，自行其是，宛如國中之國。印度的各邦不僅擁有各自的武裝力量，甚至連語言文字都不統一。整個國家政體的權力分配模式，有點類似南北戰爭之前的美國，而國家的凝聚力和中央集權的程度，恐怕比那時候的美國都有所不如，充其量只比現代歐盟稍微好一些——至少美國的語言文字是始終統一的，而印度光是印在鈔票上的官方語言就有十幾種之多，不同地方的印度人根本無法互相交流。

在印度建國初期，強人尼赫魯掌權的時候，憑著他和甘地家族的崇高威望，倒也還能夠獨攬大權、號令各邦無有不應。但是在尼赫魯死後，印度中央政府的權勢就一日不如一日，而且內部勾心鬥角得越來越厲害，用貪汙賄賂來拉幫結派的有之；收買一堆職業抗議者天天抗議向對手施加壓力的有之；答應各邦地方政府的各種不合理的“自治”要求，以獲得地方分裂勢力支援的有之；至於什麼濫發福利大赦罪犯來收買人心的，就更是司空見慣——雖然多半到最後未必能夠