情，所以容易體會到悲慘的感覺；淫慾卻有短暫的快樂，所以難以認識其

中的慘痛。現在作一個比喻：把毒藥清清楚楚地放進粗劣的食物之中，就好比是殺

生的慘痛；而把毒藥躲躲藏藏地摻入美味佳餚之內，這就是色慾的慘痛！希望有智

慧的人能夠深思其義！”

世人看到美色而起邪心，種種惡念就會隨之而生。噁心既生，良心則死。在邪

念爆發、不可遏制的那一刻，或是思維一個“死”字，或是思維自己以往的患難和

病苦，那麼邪念必能淡然而止。或者，思維眼前的女子雖然美貌，死後也不過是腐

肉枯骨，臭氣熏天，令人不敢近前，當前色相，無非是些虛幻境界。這樣則必然會

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翻然醒悟！再不然，則想我既然喜愛這一女子，毀壞她的名節就會讓她名譽掃地、

如同糞土一樣為人所不齒，反之，如果保全她的名節，則其品行仍舊會象珍珠碧玉

般珍貴。那麼，就應當對她愛惜珍重，成全她的名節，愈是珍愛，就愈不忍心玷汙，

如此則會肅然起敬，熄滅淫心。再不然，則想我若是貪圖這片刻的歡娛，就會被折

損功名，削去富貴，減短壽命，甚至遭到殺害，斷子絕孫，名聲敗壞。種種災禍，

都是由於邪淫惡行所致，如此則必定會猛然覺醒。再若不然，就想羞恥之心，人皆

有之，女子失去貞節，只是由於一時受到迷惑。等到醜聞傳出，定會被父母兄弟憎

惡、被公婆丈夫厭棄、被鄰里親朋恥笑。那時往往追悔莫及，自尋短見，含怨喪命。

甚至更有因苟合之後，懷孕墮胎，以致母子雙亡的。那樣的話，冥冥之中，怨魂索

報，豈肯相饒！這樣一想，就會心中驚懼，而熄滅淫心。又再不然，就想這樣的女

子能夠背棄丈夫，在外廝混，對自己的丈夫都如此負心無情，必然是狠毒之輩！更

何況是對其他人呢？所以，應當將此等女人，當作豺狼蛇蠍，當作勾魂怨鬼，當作

前世怨家看待，這樣則必然會戒懼警惕。看到人家的女兒時，要想到如同自己的女

兒一樣，她也怕被人侵犯；看到別人的妻子，要想到如同自己的妻子一樣，她也怕

被人玷汙。當人在萌動邪念的最初時刻，就要警惕自己說：我想要姦淫他人的妻子

女兒，那麼，假使我的妻子女兒也被他人姦淫，我又如何呢？反過來這麼一想，則

淫心自然遏止，當下消滅。這是熄滅慾火最為快速的良藥。而且，凡是侵犯他人女

兒的人，自己的女兒沒有不被他人侵犯的；凡是姦汙他人妻子的人，自己的妻子也

沒有不被別人姦汙的。這種事情不必在古代尋找事例予以驗證，只要留心近期發生

的因果報應，就會明白，天道的報應真是分毫不差！看看已經受到惡報的淫惡之人，

個個都是如此，就知道還沒有受到惡報的淫惡之人，也必定是個個如此！古詩說：

“勸君莫借風流債，借得快來還得快，家中自有代還人，你要賴時他不賴。”此話

闡明因果十分真切，的確喚醒了不少心思昏亂的迷茫之人。

8。吳澤雲說：一個人，自從稟承父母之氣而形成人身之後，最重要的莫過於生命了。

然而，如果不能養生，怎麼可能瞭解保命的道理呢？如果瞭解了保命的道�